紅樓夢中大觀園中的小溪背後有何深意
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大觀園是《紅樓夢》中賈府爲元春省親而修建的別墅,下面本站小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
大觀園試才題對額,賈寶玉在怡紅院題額“紅香綠玉”,認爲兩全其妙。賈政嘴裏說着“不好、不好”,卻也默認了。
隨後衆人進入迷宮一般的怡紅院房中,若不是賈珍引路從後門出去,他們將不得其門而出。
(第十七回)賈珍笑道:“老爺隨我來。從這門出去,便是後院,從後院出去,倒比先近了。”說着,又轉了兩層紗廚錦隔,果得一門出去,院中滿架薔薇、寶相。轉過花障,則見清溪前阻。衆人吒異:“這股水又是從何而來?”賈珍遙指道:“原從那閘起流至那洞口,從東北山坳裏引到那村莊裏,又開一道岔口,引到西南上,共總流到這裏,仍舊合在一處,從那牆下出去。”衆人聽了,都道:“神妙之極!”說着,忽見大山阻路。
賈寶玉房中光怪陸離,後文劉姥姥也是闖進去迷路了出不來。代表的是賈寶玉迷幻一般的人生境況。原本就不真實,自然會迷亂虛幻。
有意思在衆人出門後,又見一條溪水阻住去路。大觀園中水是最重要的一環。中國園林講究山水相依,田園相輔。以山“藏”景,卻以水一以貫通,曲折處見風景。
大觀園這處水總源在沁芳閘。本是寧國府會芳園從外面大河開渠引來的活水。後來修大觀園,拆了一部分會芳園,估計將天香樓也囊括進了大觀園內。
這股水從沁芳閘開始,穿過蓼汀花漵,蘅蕪苑流經稻香村一分爲二,有一條從瀟湘館流到沁芳橋最終在怡紅院後院匯合一處,從院牆下流出大觀園。奔向下一處。
從賈珍的描述,再沿着賈政、賈寶玉一行人的腳步,可見步步山水。或層巒疊嶂,或湖光瀲灩,或溪流湍急,或翠柳紅蓼。
不過,在這些美景背後,由這沁芳之水銜接的是大觀園內羣芳的短暫輝煌時光。
大觀園終究是有盡頭的。此時的繁華,對應的是他日的頹敗。當羣芳凋零,那山、那水、那園……曾經歡聲笑語而今寂寥餘生的荒草雜園,就彷彿在荒野夢了一場的“書生”,醒來發現不過“黃粱一夢”,夢裏樓閣不過野外荒冢。
第一回甄士隱解讀《好了歌》:
陋室空堂,當年笏滿牀,衰草枯楊,曾爲歌舞場。蛛絲兒結滿雕樑,綠紗今又糊在蓬窗上。說什麼脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃土隴頭送白骨,今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱,銀滿箱,展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長,那知自己歸來喪!訓有方,保不定日後作強梁。擇膏粱,誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,致使鎖枷槓,昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長。亂烘烘你方唱罷我登場,反認他鄉是故鄉。甚荒唐,到頭來都是爲他人作嫁衣裳!
賈寶玉今日所見一溪清水帶活整座大觀園,他日水涸溏幹,就是那“衰草枯楊,曾爲歌舞場。”而賈家抄家後,大觀園沉寂之後,不知道又會成爲誰家之“歌舞場”,豈不正是賈家傾盡家財爲他人做了嫁衣裳。
(第七十九回)又見邢夫人等回了賈母將迎春接出大觀園去等事,越發掃去了興頭,每日癡癡呆呆的,不知作何消遣。又聽得說陪四個丫頭過去,更又跌足自嘆道:“從今後這世上又少了五個清潔人了。”因此天天到紫菱洲一帶地方徘徊瞻顧,見其軒窗寂寞,屏帳翛然,不過有幾個該班上夜的老嫗。再看那岸上的蓼花葦葉,池內的翠荇香菱,也都覺搖搖落落,似有追憶故人之態,迥非素常逞妍鬥色之可比。既領略得如此寥落悽慘之景。是以情不自禁,乃信口吟成一歌。
《紫菱洲歌》本是賈寶玉爲了賈迎春而作。卻與大觀園試才題對額中怡紅院後院彙總流出的水前後呼應。
迎春準備出嫁後,寂寞了紫菱洲。隨她出嫁的四個丫頭,五人就像那流出大觀園的沁芳之水,一去不回頭。
紫菱洲的零落不過是開始。之前蘅蕪苑已經人去樓空。待到賈探春與林黛玉一同遠嫁,秋爽齋和瀟湘館的冷清,基本就等於大觀園精神已死。
那時沒有了女兒滋潤的沁芳水,勢必失去了應有的精華靈性,化爲一溪逝水,被賈寶玉眼睜睜的看着流向遠方,一去不歸。
大觀園水源源自秦可卿逝去的會芳園,後來的沁芳閘。流經大觀園所有景色,最後在怡紅院彙總流出大觀園,暗示賈寶玉一生經歷之所有女子,終將離他而去。
《枉凝眉》中“想眼中有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬春流到夏”,都說是林黛玉流淚。其實並不是。而是指羣芳離散,賈寶玉流下的眼淚。這也是沁芳之水,最終由怡紅院的房後流出大觀園的原因。
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