《商君書》是誰寫的?《商君書·慎法》原文是什麼?
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衆所周知《商君書》是春秋戰國時期法家學派的代表作之一,作者就是大名鼎鼎的商鞅,今天本站小編就給大家帶來《商君書·慎法》篇的全文內容,讓我們一起來看看古人的智慧吧!
凡世莫不以其所以亂者治,故小治而小亂,大治而大亂,人主莫能世治其民,世無不亂之國。奚謂以其所以亂者治?夫舉賢能,世之所治也,而治之所以亂。世之所謂賢者,言正也;所以爲善正也,黨也。聽其言也,則以爲能;問其黨,以爲然。故貴之不待其有功,誅之不待其有罪也。此其勢正使污吏有資而成其奸險,小人有資而施其巧詐。初假吏民奸詐之本,而求端愨其末,禹不能以使十人之衆,庸主安能以御一國之民?
彼而黨與人者,不待我而有成事者也。上舉一與民,民倍主位而向私交。
民倍主位而向私交,則君弱而臣強。君人者不察也,非侵於諸侯,必劫於百姓。彼言說之勢,愚智同學之,士學於言說之人,則民釋實事而誦虛詞。民釋實事而誦虛詞,則力少而非多。君人者不察也,以戰必損其將,以守必賣其城。
故有明主忠臣產於今世而散領其國者,不可以須臾忘於法。破勝黨任,節去言談,任法而治矣。使吏非法無以守,則雖巧不得爲奸;使民非戰無以效其能,則雖險不得爲詐。夫以法相治,以數相舉者,不能相益;訾言者,不能相損。民見相譽無益,相管附惡;見訾言無損,習相憎不相害也。夫愛人者不阿,憎人者不害,愛惡各以其正,治之至也。臣故曰:法任而國治矣。
千乘能以守者,自存也;萬乘能以戰者,自完也;雖桀爲主,不肯詘半辭以下其敵。外不能戰,內不能守,雖堯爲主,不能以不臣諧所謂不若之國。
自此觀之,國之所以重,主之所以尊者,力也。於此二者力本,而世主莫能致力者,何也?使民之所苦者無耕,危者無戰。二者,孝子難以爲其親,忠臣難以爲其君。今欲驅其衆民,與之孝子忠臣之所難,臣以爲非劫以刑而驅以賞莫可。而今夫世俗治者,莫不釋法度而任辯慧,後功力而進仁義,民故不務耕戰。彼民不歸其力於耕,即食屈於內;不歸其節於戰,則兵弱於外。
入而食屈於內,出而兵弱於外,雖有地萬里、帶甲百萬,與獨立平原一貫也。
且先王能令其民蹈白刃,被矢石。其民之慾爲之?非。如學之,所以避害。故吾教令:民之慾利者,非耕不得;避害者,非戰不免。境內之民莫不先務耕戰,而後得其所樂。故地少粟多,民少兵強。能行二者於境內,則霸王之道畢矣。
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