《西遊記》孫悟空成佛之後才懂,自己當初的選擇有多蠢
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有句老古話說的好,叫不撞南牆不回頭,顯然《西遊記》裏的孫悟空就是這種性格的猴子,後來當孫悟空成佛之後才明白,自己當初的選擇有多蠢。
孫悟空的出身是非常好的,他是天地孕育出來的靈猴,自身就帶着天賦神通,就拿他的眼睛來說,剛出生時,目運金光,射衝斗府,就連玉帝都驚動了。可見他是天賦異稟,難怪菩提祖師初次見到他時,就喜歡得不得了,原著這樣描述:
祖師聞言,暗喜道:“這等說,卻是天地生成的。你起來走走我看。”
雖然基因很強大,但是他的心智還不成熟,所以在有些關鍵性的選擇上,只憑個人好惡,而沒有深思熟慮,所以多次吃虧。那麼究竟是哪幾次選擇性失誤呢?下面小編就來列舉下。
第一次選擇是在靈臺方寸山,他與師兄弟待了十多年,固然學了不少神通,但是人也被師兄弟們帶歪了,正是他選擇與師兄弟同流合污,導致日後闖出禍事來。可能大家對這些不太理解,那麼咱們就從孫悟空初入方寸山和離開方寸山之後的行爲做比較,可能就明白了。
初來方寸山,孫悟空是什麼性格呢?孫悟空說過這樣的一番話:
人若罵我,我也不惱;若打我,我也不嗔,只是陪個禮兒就罷了。一生無性。
從孫悟空的自述來看,他是十分高尚的,人家打他罵他他不但不還手,反而給對方行禮。就跟《聖經》耶穌說: “有人打你的右臉,你把左臉送給他打。”異曲同工。
而孫悟空離開方寸山之後,變成什麼樣子了?看過西遊記的朋友們都很清楚,刀劈混世魔王,鬧龍宮,闖地府,偷蟠桃盜仙丹大鬧蟠桃盛會。簡直與之前的猴子判若兩人。造成這種局面的就是因爲孫悟空不再堅持自我,而是與師兄弟們同流合污,所以闖出大禍,被如來壓在五行山下,一壓就是500年。
第二次選擇是菩提祖師問他想學天罡36變還是地煞72變。 咱們要注意的這是在古代,而古時候天罡與地煞地位截然不同,舉個簡單點的例子,《水滸傳》大家都看過了,梁山有108個好漢,其中天罡36位,地煞72位, 而天罡的地位普遍要比地煞要高。
可是孫悟空畢竟涉世未深,當菩提祖師讓他選擇的時候,他只是從數量上來挑選,所以選擇了地煞72變,如果要選擇天罡36變, 恐怕實力會更強。其實這很符合我們現在的一句流行語:孩子才選擇,成年人全要。只是一鍋粥不知道,如果全想學,菩提祖師會不會答應。
第三次選擇就是辭去弼馬溫的官職。有很多朋友認爲弼馬溫位卑言輕,孫悟空辭去他很正確,如果猴子沒有辭去弼馬溫,恐怕還當不上齊天大聖。不過如果認真分析一下,就覺得其實齊天大聖,哪怕鬥戰勝佛都沒有弼馬溫來的香,下面一鍋粥就簡單的來比較一下。
齊天大聖固然地位很高,但是畢竟有官無祿,只是一個空名而已,鬥戰聖佛,雖然是佛祖,但那只是西天的佛,管理三界的是天庭,而不是西天,所以即便是佛,有時候也沒有天庭正式官員那些福利和待遇。
那麼位卑言輕的弼馬溫有什麼待遇呢?其一,可以正常初入天庭各門,而不用請旨,原著有這麼一段話:
忽喇的一聲,把公案推倒,耳中取出寶貝,幌一幌,碗來粗細,一路解數,直打出御馬監,徑至南天門。衆天丁知他受了仙錄,乃是個弼馬溫,不敢阻當,讓他打出天門去了。
從這段話可以看出弼馬溫是可以自由出入南天門,而不需要通傳的,而不管是齊天大聖還是鬥戰勝佛都需要事前請示,還得看玉帝的心情。
其二,弼馬溫是有資格進蟠桃會的,鬥戰勝佛是沒可能的。這個蟠桃大會其實就相當於現代企業的年終分紅大會,是犒勞一下爲公司辛苦工作了一年的員工的,當然玉帝也會邀請一些有頭有臉的人,不過名額相當有限,對於西天來說,只邀請了如來佛祖,觀音菩薩等有限的幾位佛祖菩薩,而鬥戰勝佛是肯定不在這個名單裏的。
而弼馬溫則不同,他是天庭正式在編的神仙,他是有資格入蟠桃會的,咱們再回顧下這個名單:
上會自有舊規。請的是西天佛老、菩薩、羅漢,南方南極觀音,東方崇恩聖帝,十洲三島仙翁,北方北極玄靈,中央黃極黃角大仙,這個是五方五老。還有五斗星君,上八洞三清、四帝、太乙天仙等衆,中八洞玉皇、九壘、海嶽神仙,下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神,俱一齊赴蟠桃嘉會。
大家注意最後一句,各宮各殿大小尊神,顯然包括御馬監馬溫 。
其三,天庭的俸祿和各種獎勵。跟現實世界一樣,天上的神仙幹活也不是白乾,是有俸祿可拿的,不過齊天大聖是例外的,玉帝已經給他定調:有功無祿。他就是白乾。除此之外,玉帝還會時不時給下屬各種獎勵,來表彰工作優秀的神仙。
孫悟空在弼馬溫這個崗位上幹得就相當出色,他精力充沛,沒日沒夜地照顧天馬,把 它們養的膘肥體壯,天庭有的是檢察官員,一定會將弼馬溫的出色表現反饋給玉帝,玉帝肯定會找機會獎勵他。至於何等獎勵,其實也不難推測出來,孫悟空偷吃了老君的5葫蘆仙丹,這仙丹其實就是老君給玉帝煉製讓他賞賜人用的。另外老君煉製的兵器法寶之類的,玉帝也會將這些東西賞賜給優秀的人。
可惜的是孫悟空涉世不深,多次選擇失誤,才走了這麼一條路,其實客觀的說孫悟空就是成爲鬥戰勝佛也沒有弼馬溫吃香,孫悟空成佛之後才明白這個道理,可惜悔之晚矣。
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