紅樓夢中寶玉去探望賈赦時,賈赦邢夫人都朝他行禮是爲何 ?
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寶玉,中國古典名著《紅樓夢》中的男主角,下面本站小編就爲大家帶來詳細解答。
《紅樓夢》非常完整地呈現了那個時代的很多訊息,令幾百年後的我們還可以窺見古代豪門生活的一點一滴。本文聊一個小細節,反映出賈家詩禮簪纓之家的日常和禮儀,令現代人歎爲觀止。
(第二十四回)見過賈母,出至外面,人馬俱已齊備。剛欲上馬,只見賈璉請安回來了,正下馬,二人對面,彼此問了兩句話……見了賈赦,不過是偶感些風寒,先述了賈母問的話,然後自己請了安。賈赦先站起來回了賈母話,次後便喚人來:“帶哥兒進去太太屋裏坐着。”寶玉退出,來至後面,進入上房。邢夫人見了他來,先倒站了起來請過賈母安,寶玉方請安。
賈赦生病,賈寶玉去請安,過程中見到了賈璉、賈赦、邢夫人。賈寶玉與他們三個人的交流都不一樣。
[一]
賈寶玉一出門,正趕上賈璉去給賈赦請安回來。此時賈璉不知道賈寶玉替賈母去探望父親。但兄弟二人仍舊停下手中事,賈寶玉停止上馬,站住等着賈璉下馬。然後他們兄弟面對面站好了才互相說話。
賈璉是兄,賈寶玉是弟,他們一個是去探望父親剛回來,一個是代表祖母探望伯父。二人談話內容不用猜,一定與賈赦生病有關。難得都有條不紊,不亂禮儀。
賈寶玉不上馬等賈璉下馬,二人才正式面對面說話,是賈家這種大家族的禮儀。現代人那種只留一個背影的兄弟“邂逅”,在那個時代是不可想象的。
後文寫賈璉隨侍賈母,因賈敬死先一步回來,賈寶玉一見賈璉是要磕頭問長輩安,纔再敘兄弟情。這都是當時的禮,別看賈璉、賈珍等不成器,禮卻是深入骨髓絕不錯亂。
[二]
賈寶玉別了賈璉,去到賈赦家裏探望。此時必然有人提前一步稟告賈赦、邢夫人,賈母派了賈寶玉替她來探病。
所以,賈寶玉第一時間並不見邢夫人,而是直奔賈赦養病的房中去。
他此時是賈母特使,第一時間要傳賈母的問候,然後纔是自己請安。這裏也一步不能錯。不可以自己先請安,對賈母不敬。
賈赦一聽賈寶玉奉母親的命前來探望。雖然對方是侄兒,他也立馬站起來恭恭敬敬回覆了賈母的話,再問了賈母的安。方便賈寶玉回到賈母那裏轉達。然後再接受賈寶玉的請安問候,吩咐人將侄子送去妻子那裏款待。
賈赦在病中,不適合款待,再有也不會去款待侄兒,所以邢夫人去照顧賈寶玉纔好。
[三]
邢夫人與賈赦類似,一見賈寶玉來,也都站起來恭敬地向賈寶玉問賈母安,然後纔是伯母與小侄子親親熱熱話家常。
現代人覺得很有趣,一家人不說兩家話,整這些虛禮做什麼?
賈寶玉不過替賈母來探病,賈赦、邢夫人都要對一個小侄兒站起來聽話、行禮,然後再讓侄兒向他們行禮,再恢復正常交往。豈不是故意做戲給人看,不會太無聊?
其實,古人守禮在於傳承。禮是不錯的,守禮的人做的也對。雖說行禮的人心中未必都對禮抱有“敬畏心”。像賈赦雖嘴裏表現對賈母恭敬,實則明裏暗裏都抱怨賈母偏心。
但這種看似虛假的禮卻絕不可少。賈赦、邢夫人是做樣子,賈寶玉等人卻是在學習和堅守。世上也有更多的人都在堅守。這就是“禮法”的由來。
中國5000年的文明得以傳承不息,就在於對祖宗傳承的堅持。“法”可變,而“禮”不可廢。賈家這種“禮”,貫穿了幾千年的家族史,正是文明不熄滅的火種。
敬長孝老,是中國人骨髓裏的信仰,祖先在,則魂不滅。這是《紅樓夢》裏這些人老實做戲一般的“虛禮”教育我的。
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