《呂氏春秋·貴直論》知化內容是什麼?表達了什麼思想?
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中國傳統文化源遠流長,博大精深!今天小編給大家整理了《呂氏春秋·貴直論》知化的相關內容,不知能否幫助大家拓展一些知識?
【原文】
夫以勇事人者,以死也。未死而言死,不論①。以雖知之,與勿知同②。凡智之貴也,貴知化也。人主之惑者則不然。化未至則不知;化已至,雖知之,與勿知一貫也③。事有可以過者④,有不可以過者。而身死國亡,則胡可以過?此賢主之所重,惑主之所輕也。所輕,國惡得不危?身惡得不困?危困之道,身死國亡,在於不先知化也。吳王夫差是也。
子胥非不先知化也,諫而不聽,故吳爲丘墟,禍及闔廬⑤。吳王夫差將伐齊,子胥曰:“不可。夫齊之與吳也,習俗不同,言語不通,我得其地不能處,得其民不得使⑥。夫吳之與越也,接土鄰境,壤交道屬⑦,習俗同,言語通,我得其地能處之,得其民能使之。越於我亦然。夫吳越之勢不兩立。越之於吳也,譬若心腹之疾也,雖無作,其傷深而在內也。
夫齊之於吳也,疥癬之病也,不苦其已也⑧,且其無傷也。今釋越而伐齊,譬之猶懼虎而刺猏⑨,雖勝之,其後患未央⑩。”太宰嚭曰:“不可。君王之令所以不行於上國者,齊、晉也。君王若伐齊而勝之,徙其兵以臨晉,晉必聽命矣。是君王一舉而服兩國也,君王之令必行於上國。”夫差以爲然,不聽子胥之言,而用太宰嚭之謀。子胥曰:“天將亡吳矣,則使君王戰而勝;天將不亡吳矣,則使君王戰而不勝。”夫差不聽。
子胥兩祛高蹶而出於廷,曰:“嗟乎!吳朝必生荊棘矣!”夫差興師伐齊,戰於艾陵,大敗齊師,反而誅子胥。子胥將死,曰:“與!吾安得一目以視越人之入吳也?”乃自殺。夫差乃取其身而流之江,抉其目,著之東門,曰:“女胡視越人之入我也?”居數年,越報吳,殘其國,絕其世,滅其社稷,夷其宗廟,夫差身爲禽。
夫差將死,曰:“死者如有知也,吾何面以見子胥於地下?”乃爲幎以冒面死。夫患未至,則不可告也;患既至,雖知之無及矣。故夫差之知慚於子胥也,不若勿知。
【註釋】
①論:察,知。②與勿知同:人死以後,儘管別人瞭解了他,但再也不能用其勇,所以說“與勿知同”。③一貫:一樣。④過:錯,失誤。⑤闔廬:春秋吳國君,夫差之父。夫差國破身死,闔廬不得享受祭祀,所以說“禍及闔廬”。⑥不得使:據上下文,“得”當作“能”(依孫人和說)。⑦屬(zhǔ):連。⑧已:治癒。⑨懼虎:擔心虎患。猏(jiān):同“豜”。三歲的豬。
⑩央:盡。祛(qū):舉,這裏指提起衣服。高蹶:高蹈,把腳擡得高高地走路。艾陵:春秋齊地,在今山東省萊蕪縣東(依沈欽韓《春秋地名補註》說,見楊伯峻《春秋左傳注》哀公十一年引)。與:義未詳。陳奇猷以爲借爲“籲”,嘆詞。譯文姑依陳說。身:指屍體。抉(jué):挖。世:世系,世代相承的系統。幎(mì):這裏指幎目,覆蓋死者面部的巾。
【譯文】
以勇力侍奉別人的人,也就是以死侍奉別人。勇士沒有死的時候談論以死侍奉別人,人們不會了解,等到勇士真的死了以後,人們雖然已經瞭解了他,但爲時已晚,和不瞭解是一樣的。太凡智慧的可貴,就貴在能事先察知事物的變化上。君主中的糊塗人卻不是這樣,變化沒有到來時茫然無知,變化出現後,雖然知道了卻又爲時已晚,和不知道是一樣的。事情有些是可以失誤的,有些是不可以失誤的。
對於會導致身死國亡的大事,怎麼能夠失誤呢!這是賢明的君主所重視的,糊塗的君主所輕忽的。輕忽這一點,國家怎麼能不危險,自身怎麼能不困厄?行於危險困厄之道,遭致身死國亡,在於不能事先察知事物的發展變化。吳王夫差就是這樣。伍子胥並不是事先沒有察知事物的變化,但他勸諫夫差而夫差不聽,所以吳國成爲廢墟,殃及先君闔廬。
吳王夫差要伐齊國,伍子胥說:“不行。齊國和吳國習俗不同,言語不同,即使我們得到齊國的土地也不能居住,得到齊國的百姓也不能役使。而吳國和越國疆土毗鄰,田地交錯,道路相連,習俗一樣,言語相通。我們得到越國的土地能夠居住,得到越國的百姓能夠役使。越國對於我國也是如此。吳、越兩國從情勢上看不能並存。
越國對於吳國如同心腹之疾,即使一時沒有發作,但它造成的傷害嚴重而且處於體內。而齊國對於吳國只是癬疥之疾,不愁治不好,再說治不好也沒什麼妨害。現在捨棄越國去進攻齊國,這像擔心虎患卻去獵殺野豬一樣,雖然可能獲勝,但後患無窮。”太宰嚭說:“伍子胥的話不可聽信。君王您的命令所以不能推行到中原各國,就是由於齊晉的緣故。
君王如果進攻齊國並戰勝它,然後移兵,以大軍壓晉國國境,晉國一定會俯首聽命。這是君王一舉降服兩個國家啊!這樣,君王的命令一定可以在中原各國推行。”夫差認爲太宰嚭說得對,不聽從子胥的意見,而採用了太宰嚭的計謀。伍子胥說:“上天如果想要滅亡吳國的話,就會讓君王打勝仗;上天如果不想滅亡吳國的話,就會讓君王打不了勝仗。”夫差不聽。
伍子胥提起衣服,邁着大步從朝廷中走了出去,說:“唉!吳國的朝廷一定要生荊棘了!”夫差興兵伐齊,和齊軍在艾陵交戰,把齊軍打得大敗。回來以後就殺伍子胥。伍子胥臨死時說:“我怎麼才能留下一隻眼睛看着越軍入吳呢?”說完就自殺了。
夫差把他的屍體投到江中沖走,把他的眼睛挖出來掛在國都的東門,說:“你怎麼能看到越軍侵入我的吳國?”過了幾年,越人報復吳國,攻破了吳國的國都,滅絕了吳國的世系,毀滅了吳國的社稷,夷平了吳國的宗廟,夫差本人也被活捉。
夫差臨死時說:“死人如果有知的話,我在地下有什麼臉面見子胥呢?”於是用巾蓋上臉自殺了。糊塗的君主,禍患還沒有到來時無法使他明白;禍患到來以後,他們雖然明白過來也來不及了。所以夫差死到臨頭才知道愧對伍子胥,這種知道就還不如不知道。
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