紅樓夢探春最後會進入薄命司的真相是什麼?結局如何
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賈探春是曹雪芹所著《紅樓夢》中的人物,金陵十二釵之一,不清楚的讀者可以和小編一起看下去。
由於《紅樓夢》只存前八十回,因此金陵十二釵衆女子的最終結局爲何,一直都是衆多讀者討論的焦點,尤其是高鶚續寫後四十回中對十二釵結局的續寫更是惹人吐槽,比如他寫香菱懷孕產子、元春因痰疾去世、惜春跟紫鵑一起在櫳翠庵出家等等情節,都存在很多問題,要麼與前八十回的暗示不符,要麼不合人物性情。而探春的結局,也出現了類似的問題。
高鶚續寫後四十回探春結局
在高鶚續寫的第100回“悲遠嫁寶玉感離情”中,賈政外出辦差,與一位鎮海總制結識,兩人一見如故,賈政聽聞這位鎮海總制有一個兒子,於是就做主將探春許配給了鎮海總制的兒子,於是探春遠嫁海疆。探春下次出場的時候,就到了末尾的第119回,探春終於得以回家探親,書中這般記載:
王夫人聽說探春回京,雖不能解寶玉之愁,那個心略放了些。到了明日,果然探春回來,衆人遠遠接着,見探春出挑得比先前更好了,服採鮮明。——第119回
因此,在高鶚續寫中,探春似乎成了金陵十二釵正冊之中,結局最好的女子,但這個結局無疑存在很大問題。
首先,探春若是真的是這般結局,那她一生應該得以善終,那麼就對不上太虛幻境“薄命司”的暗讖,是啊,探春這麼好的結局,怎麼會入薄命司呢?她的命哪裏薄了?
其次,《紅樓夢》中有很多情節暗示探春將來的結局是當王妃,最典型的例子就是第63回“壽怡紅羣芳開夜宴”,衆人玩抽花籤的遊戲,探春抽到的是杏花,衆人開玩笑稱探春將來是個王妃,且看原文:
襲人等忙拾了起來,衆人看上面是一枝杏花,那紅字寫着“瑤池仙品”四字,詩云:日邊紅杏倚雲栽。注云:“得此籤者,必得貴婿。大家恭賀一杯,共同飲一杯。”衆人笑道:“我們家已有了王妃,難道你也是王妃不成?大喜!大喜!”說着,大家來敬。——第63回
再有第70回,大觀園衆姊妹一起放風箏,探春放的風箏是一個“鳳凰”,而且就在放風箏期間,探春的“鳳凰”風箏跟不知道誰家的另一個“鳳凰”風箏,還有一個“玲瓏喜字”風箏,三個風箏纏在一起,最終三個風箏線斷,一起飄向遠處。
鳳凰、喜字,這些意象的暗示再明顯不過了,探春未來的結局是當了王妃,遠嫁海外。而高鶚續寫的探春結局,勉強暗合了探春遠嫁海外的暗示,但嫁給鎮海總制的兒子,跟妃子二字根本沾不上什麼關係,所以高鶚續寫無疑存在很大問題。
探析探春的真正結局
根據《紅樓夢》全書的各種暗示,筆者認爲探春最終的結局應該是類似王昭君出塞和番,這一點在紅樓夢曲中體現得尤其徹底,探春的曲名爲《分骨肉》:一帆風雨路三千,把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損傷殘年,告爹孃,休把兒懸念。自古窮通皆有定,離合豈無緣?從今分兩地,各自保平安。奴去也,莫牽連。
《分骨肉》調性極爲悽慘悲涼,一句“一帆風雨路三千,把骨肉家園齊來拋閃”證明探春並非普通遠嫁,而是永遠回不了家了,因爲她淪爲了政治的犧牲品,被迫嫁給番邦。高鶚續寫的探春結局竟還能回家探親,堪稱衣錦還鄉,與判曲不合,而且探春嫁給鎮海總制的兒子,在古人看來,就是普通遠嫁,如何值得這般悲悽?
相比之下,遠嫁和番則完美符合判詞、判曲的暗示,探春和番與王昭君出塞性質類似,《紅樓夢》中曹公曾兩次藉助詩詞來明示王昭君和番的悲劇性,一首是薛寶琴作的懷古詩《青冢懷古》中的“黑水茫茫咽不流,冰弦撥盡曲中愁”;還有林黛玉作的“五美吟”中《明妃》有“絕豔驚人出漢宮,紅顏薄命古今同”。
這些詩句說明在古人的價值觀中,昭君和番出塞是一件極爲悲慘之事,一介女子成爲政治犧牲的工具,遠離家鄉親人,而且一離就是一輩子,在異國他鄉要遭受未知的折磨,如何能不悲?比如馬致遠的《漢宮秋》,就憑藉對王昭君悲劇的感慨,於是給王昭君安排了一個跳進邊境河裏,誓死不願離開故國的結局,道是“沉黑河明妃青冢恨”。
而站在歷史考據的角度,探春遠嫁和番的觀點也能站的住腳,誠如樑歸智《賈探春結局之謎》(載《名作欣賞》2018年第16輯)中曾對曹寅女兒的出嫁進行了論述:
說到歷史生活原型,則曹雪芹的祖父曹寅有兩個女兒都嫁給了王子,長女是平郡王妃,次女嫁的是哪一個王子具體情況不詳,但曹寅的一個奏摺上向康熙皇帝謝恩,說得很明確。那麼,平郡王妃是賈元春的原型,次女就是賈探春的原型,當然寫到小說裏,都做了藝術變形,一個成了皇妃,一個成了海外王妃。
因此,探春和番遠嫁的結局幾乎可以確定,但具體嫁到哪個國家則難以詳解,一方面後四十回遺失,另一方面,即便後四十回尚在,按照曹雪芹“無地域邦國,朝代年紀”可考的寫作筆法,他恐怕也會刻意模糊,甚至故意隱去探春所嫁國家的信息,比如《紅樓夢》中明確提到的薛寶琴口中的“真真國”、蔣玉菡口中的“茜香國”等,其實都無從可詳細考察。
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