紅樓夢中薛寶釵對寶玉是一種什麼樣的感情?
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薛寶釵,是《紅樓夢》中的女主角之一,與林黛玉並列爲金陵十二釵之首,今天小編就爲大家詳細解讀一下~
關於薛寶釵是否打過寶二奶奶位置的主意,很多黑粉都立足“結果導向論”,因爲薛寶釵最終嫁給了賈寶玉,所以就將她之前的種種作爲賦上了“心機”的意義,薛寶釵對賈寶玉的苦言規勸,成了她爲寶二奶奶之路做的鋪墊;甚至連薛寶釵給林黛玉的燕窩,都被懷疑是在“下毒”,各種猜測,不一而論。
但這種推斷首先在邏輯上就過不去,舉一個形象的比喻,就好比看見一場車禍,就認定司機必然是故意撞人,否定其他意外的可能性。寶釵之冤屈,亦是如此。
筆者對書中關於薛寶釵的諸多情節進行細細分析後,認爲薛寶釵主觀上並未有過要嫁給賈寶玉的意願,甚至她還一直在暗暗促成木石姻緣,包括第57回“慈姨媽愛語慰癡顰”中,薛姨媽主動爲林黛玉做媒,亦是寶釵的勞動成果,以下是詳細分析。
薛寶釵主觀上並無成爲“寶二奶奶”的意願
薛寶釵是典型的封建禮教浸染下的淑女形象,她的所有行爲皆符合當時社會對女子的要求,比如她認爲“女子無才便是德”,不主張教香菱學詩,每日學習針織女紅,經常做到半夜。
而在婚姻問題上,封建時代的正統理念是“父母之命,媒妁之言”,女子本身是沒有任何發言權的,換句話說,薛寶釵嫁給賈寶玉,她自己根本做不了主,而是薛姨媽、王夫人、賈政等人的權利。
如果薛寶釵暗戀賈寶玉,並一直處心積慮要促成金玉良緣,那麼她就違背了自己的禮教信仰,因爲她的這種想法已然是“自由戀愛”的萌芽,而這是絕對不被封建禮教所允許的,因此自由戀愛可能出現在林黛玉、賈寶玉身上,也能出現在司棋、尤三姐身上,唯獨薛寶釵不可能有這樣的想法。
書中亦有證據證明這一點,且看第34回“錯裏錯以錯勸哥哥”,薛寶釵、薛姨媽誤會薛蟠,以爲賈寶玉捱打是薛蟠告狀,結果薛蟠氣急敗壞之下,就故意懟妹妹寶釵,說了這麼一句話:
薛蟠道:“好妹妹,你也不用和我鬧,我早知道你的心了。從先媽和我說,你這金要揀有玉的方可正配,你留了心,見寶玉有那撈什骨子,你自然如今行動護着他。”話未說了,把個寶釵氣怔了。——第34回
就因爲這件小事,薛寶釵整整哭了一晚上,爲何她反應這麼大?就是因爲薛蟠這番話詆譭了薛寶釵的禮教信仰,將她污衊成一個暗戀賈寶玉的封建異端。因此這樣的薛寶釵是斷然不會在主觀上貪戀所謂的“寶二奶奶”的位置。
薛寶釵欣賞賈寶玉,而非喜歡
但薛寶釵是否完全對賈寶玉無感呢?並不是,是人就會有活思想,對人對事都會有自己的看法,而薛寶釵對賈寶玉是很欣賞的,而這種欣賞始終沒有越過“男女之愛”的界限。
最爲典型的證據就是薛寶釵對賈寶玉的規勸,諸位可曾想過,薛寶釵爲何要規勸賈寶玉?其實就是因爲薛寶釵生性聰穎,看人極準,她很明白賈寶玉身上有怎樣的潛力,不忍心看着賈寶玉就這麼廢了,所以纔出言相勸。
比如第22回“聽曲文寶玉悟禪機”中,賈寶玉因爲夾在史湘雲、林黛玉之間,鬧了個裏面不是人的下場,在黛、湘之間兩頭受氣,於是心有所感,感慨自己因爲重情,反而被情所傷,心灰意冷之下就做了一首寄生草:無我原非你,從他不解伊,肆行無礙憑來去,茫茫着甚悲愁喜,紛紛說甚親疏密,從前碌碌卻因何,回頭試想真無趣。當林黛玉拿着這首詞去找薛寶釵看的時候,寶釵的反應是這樣的:
寶釵看畢,又看那偈語,又笑道:“這個人悟了,都是我的不是,都是我昨兒一支曲子惹出來的。這些道書禪機,最能移性,明兒認真說起這些瘋話來,存了這個意思,都是從我這一隻曲子上來,我成了個罪魁了。”——第22回
寶釵雖然價值觀與寶玉不同,但她是真的瞭解賈寶玉,也正因此,她看到賈寶玉寫的《寄生草》,第一句話就是“這個人悟了”,這就讓寶釵區別於其他人。
賈府諸人,如賈母、王夫人、賈政,甚至是賈寶玉身邊的貼身小廝茗煙兒,他們跟寶玉很親近,但卻並不瞭解真實的賈寶玉,比如賈母覺得賈寶玉一直跟女兒廝混,莫不是個女孩投錯了胎;
再有第43回,正值死去的金釧的生日,賈寶玉帶着小廝茗煙偷偷外出祭奠金釧,茗煙見賈寶玉祭的認真,就忍不住也跪下說了這麼一通話:保佑二爺來生也變個女孩,和你們一處相伴,再不可又託生這鬚眉濁物。
由此可見,賈府衆多人其實壓根不瞭解賈寶玉,都只看到表面,認爲賈寶玉喜歡跟女孩廝混,其實這只是表象,賈寶玉之所以喜歡女孩,是因爲男子本位主義下的封建社會,女人只是男人的附庸,無法進入政治、經濟、文化圈中,也正因此,她們身上沒有沾染“國賊祿蠹”的庸俗氣息,而對於已經嫁人,開始計較茶米油鹽各種算計的女人,賈寶玉則稱其爲“魚眼睛”!
薛寶釵看懂了賈寶玉,這一點她和林黛玉一樣,但不一樣的是,林黛玉瞭解賈寶玉後,選擇尊重賈寶玉,而薛寶釵則更爲現實,她希望改變賈寶玉,於是規勸他好好讀書,立身功名,不料卻反被賈寶玉嫌棄,明知不可爲而爲之,這就是薛寶釵的態度,由此可見她是真的爲寶玉感到可惜,畢竟被賈寶玉嫌棄,她自己一點兒好處也撈不着,她何必呢?
薛寶釵有意促成木石姻緣
薛寶釵無意於金玉良緣,因爲她知道賈寶玉和自己的人生觀不同,所以若單從主觀意願上來說,薛寶釵是不願意嫁給賈寶玉的,這一點書中有很多明示,比如第28回“薛寶釵羞籠紅麝串”中,元妃端午節賜禮,給薛寶釵和賈寶玉一樣的分量,似有贊同金玉良緣之意,結果寶釵的反應卻不是很高興,且看原文:
寶釵因往日母親對王夫人等曾提過,“金鎖是個和尚給的,等日後有玉的方可結爲婚姻”等語,所以,總遠着寶玉。昨日見了元春所賜的東西,獨她和寶玉一樣,心裏越發沒意思起來,幸虧寶玉被一個林黛玉纏綿住了,心心念念之記掛着黛玉,並不理論這事。——第28回
這可謂是薛寶釵無意成爲“寶二奶奶”的一處證據,而也正是因爲問心無愧,薛寶釵經常去怡紅院串門就能說的通了(很多讀者認爲薛寶釵僞善,老去怡紅院是覬覦賈寶玉),而到了第45回“金蘭契互剖金蘭語”,薛寶釵和林黛玉冰釋前嫌,黛玉向寶釵埋怨自己在賈府的處境,寶釵的回答很有意思:
黛玉道:“你如何比我?我是一無所有,吃、穿、用度,一草一紙,皆是和他們家姑娘一樣,那起小人豈有不多嫌的?”寶釵笑道:“將來也不過多費得一付嫁妝罷了。如今也愁不到這裏。”——第45回
這是薛寶釵跟林黛玉開的第一個玩笑,意義重大,從此處也可看出,寶釵主觀上是認同木石姻緣的,而且就賈府輿論而言,此時金玉良緣的風聲已經偃旗息鼓,賈府上下人等皆認爲“將來準是林姑娘定了的”,寶釵也擺脫了“金玉良緣”的輿論緋聞。
但薛姨媽卻還想促成金玉良緣,因爲薛家已然敗落,必須靠抱大腿的方式來求發展,賈家是她唯一的希望,爲此寶釵應該對薛姨媽曾有規勸,然後到了第57回,先有“慧紫鵑情辭試莽玉”,闔府大驚,緊接着薛姨媽就來探望林黛玉了,而且還主動提出要認林黛玉做乾女兒,並要爲林黛玉做媒,將她嫁給賈寶玉。
薛姨媽爲何前後態度會發生這麼大的轉變呢?恐怕跟薛寶釵自己的心意,以及平日對母親的規勸有一定關係,“紫鵑試玉”只是最後一根導火線而已,可惜的是,最終陰差陽錯,黛玉病死,寶釵還是嫁給了賈寶玉,又趕上賈家被抄,賈寶玉又看透世事,選擇出家,薛寶釵一個女人如何生計?恐怕她最終還是要落個“金簪雪裏埋”的悲劇結局。
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