史部《後漢書》卷六十八 郭符許列傳原文
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郭太字林宗,(范曄父名泰,故改爲此“太”。鄭公業之名亦同焉。)太原界休人也。(介休,今汾州縣。)家世貧賤。早孤,母欲使給事縣廷。(《蒼頡篇》曰:“廷,直也。”《說文》:“廷,朝中也。”《風俗通》:“廷,正也。言縣廷、郡廷、朝廷,皆取平均正直也。”)林宗曰:“大丈夫焉能處斗筲之役乎?”遂辭。就成皋屈伯彥學,三年業畢,博通墳籍。善談論,美音制。乃遊於洛陽。始見河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,於是名震京師。後歸鄉里,衣冠諸儒送至河上,車數千兩。林宗唯與李膺同舟而濟,衆賓望之,以爲神仙焉。
司徒黃瓊闢,太常趙典舉有道。或勸林宗仕進者,對曰:“吾夜觀乾象,晝察人事,天之所廢,不可支也。”(《左傳》晉汝叔寬之詞。支猶持也。)遂並不應。性明知人,好獎訓士類。身長八尺,容貌魁偉,褒衣博帶,周遊郡國。嘗於陳樑閒行遇雨,巾一角墊,(音丁念反。周遷《輿服雜事》曰:“巾以葛爲之,形如韜,音口洽反。本居士野人所服。魏武造韜,其巾乃廢。今國子學生服焉。以白紗爲之。”)時人乃故折巾一角,以爲“林宗巾”。其見慕皆如此。(《泰別傳》曰:“泰名顯,士爭歸之,載刺常盈車。”)或問汝南範滂曰:“郭林宗何如人?”滂曰:“隱不違親,(介推之類。)貞不絕俗,(柳下惠之類。)天子不得臣,諸侯不得友,吾不知其它。”(《禮記》曰:“儒有上不臣天子,下不事諸侯。”)後遭母憂,有至孝稱。(《謝承書》曰:“遭母憂,歐血發病,歷年乃瘳。”)林宗雖善人倫,而不爲危言核論,(《禮記》曰:“擬人必於其倫。”鄭玄注曰:“倫猶類也。”《論語》孔子曰:“邦有道,危言危行。邦無道,危行言孫。”核猶實也。)故宦官擅政而不能傷也。及黨事起,知名之士多被其害,唯林宗及汝南袁閎得免焉。遂閉門教授,弟子以千數。
建寧元年,太傅陳蕃、大將軍竇武爲閹人所害,林宗哭之於野,慟。既而嘆曰:“‘人之雲亡,邦國殄瘁’。(《詩·大雅》之詞。)‘瞻烏爰止,不知於誰之屋’耳。”(《詩·小雅》也。言不知王業當何所歸。)
明年春,卒於家,時年四十二。四方之士千餘人,皆來會葬。(《謝承書》曰:“泰以建寧二年正月卒,自弘農函谷關以西,河內湯陰以北,二千里負笈荷擔彌路,柴車葦裝塞塗,蓋有萬數來赴。”)同志者乃共刻石立碑,蔡邕爲其文,既而謂涿郡盧植曰:“吾爲碑銘多矣,皆有慚德,唯郭有道無愧色耳。”
其獎拔士人,皆如所鑑。(《謝承書》曰:“泰之所名,人品乃定,先言後驗,觿皆服之。故適陳留則友符偉明,遊太學則師仇季智,之陳國則親魏德公,入汝南則交黃叔度。初,太始至南州,過袁奉高,不宿而去;從叔度,累日不去。或以問太。太曰:‘奉高之器,譬之氿濫,雖清而易挹。叔度之器,汪汪若千頃之陂,澄之不清,擾之不濁,不可量也。’已而果然,太以是名聞天下。”)後之好事,或附益增張,故多華辭不經,又類卜相之書。今錄其章章效於事者,著之篇末。(章章猶昭昭也。)
左原者,陳留人也。爲郡學生,犯法見斥。林宗嘗遇諸路,爲設酒餚以慰之。謂曰:“昔顏涿聚樑甫之巨盜,段幹木晉國之大駔,卒爲齊之忠臣,魏之名賢。(《呂氏春秋》曰:“顏涿聚,樑父大盜也,學於孔子。”《左傳》曰:“晉伐齊,戰於黎丘,齊師敗績,親禽顏庚。”杜預注曰:“黎丘,隰也。顏庚,齊大夫顏涿聚也。”又曰:“晉荀瑤伐鄭,鄭駟弘請救於齊。齊師將興,陳成子屬孤子,三日朝,設乘車兩馬,系五邑焉。召顏涿聚之子晉,曰:‘隰之役,而父死焉,以國之多難,未汝恤也。今君命汝以是邑也,服車而朝,無廢前勞。’”《呂氏春秋》曰:“段幹木,晉國之駔。”《說文》曰:“駔,會也。謂合兩家之賣買,如今之度市也。”《新序》曰“魏文侯過段幹木之閭而軾之,遂致祿百萬,而時往問之。國人皆喜,相與誦之曰:‘吾君好正,段幹木之敬;吾君好忠,段幹木之隆。’秦欲攻魏,司馬唐諫曰:‘段幹木賢者也,而魏禮之,天下莫不聞,無乃不可加兵乎?’秦君以爲然”也。駔音子朗反。)蘧瑗、顏回尚不能無過,況其餘乎?(《論語》曰:“蘧伯玉使人於孔子,問之曰:‘夫子何爲?’對曰:‘夫子欲寡其過而未能也。’”又曰:“顏回好學,不貳過。”)慎勿恚恨,責躬而已。”原納其言而去。或有譏林宗不絕惡人者。對曰:“人而不仁,疾之以甚,亂也。”(《論語》孔子之言也。鄭玄注云:“不仁之人,當以風化之。若疾之以甚,是益使爲亂也。”)原後忽更懷忿,結客欲報諸生。其日林宗在學,原愧負前言,因遂罷去。後事露,衆人鹹謝服焉。
茅容字季偉,陳留人也。年四十餘,耕於野,時與等輩避雨樹下,衆皆夷踞相對,(夷,平也。《說文》曰:“踞,蹲也。”)容獨危坐愈恭。林宗行見之而奇其異,遂與共言,因請寓宿。旦日,容殺雞爲饌,林宗謂爲己設,既而以供其母,自以草蔬與客同飯。(草,粗也。)林宗起拜之曰:“卿賢乎哉!”因勸令學,卒以成德。
孟敏字叔達,鉅鹿楊氏人也。(《十三州志》曰,楊氏縣在今魏郡北也。)客居太原。荷甑墯地,不顧而去。林宗見而問其意。對曰:“甑以破矣,視之何益?”林宗以此異之,因勸令遊學。十年知名,三公俱闢,並不屈雲。
庾乘字世遊,潁川鄢陵人也。少給事縣廷爲門士。(士即門卒。)林宗見而拔之,勸遊學官,遂爲諸生傭。後能講論,自以卑第,每處下坐,諸生博士皆就仇問,由是學中以下坐爲貴。後徵辟並不起,號曰“徵君”。
宋果字仲乙,(《謝承書》“乙”作“文”。)扶風人也。性輕悍,喜與人報仇,爲郡縣所疾。林宗乃訓之義方,懼以禍敗。果感悔,叩頭謝負,遂改節自來。後以烈氣聞,闢公府,侍御史、幷州刺史,所在能化。
賈淑字子厚,林宗鄉人也。雖世有冠冕,而性險害,邑里患之。(《謝承書》曰:“淑爲舅宋瑗報仇於縣中,爲吏所捕,繫獄當死。泰與語,淑懇惻流涕。泰詣縣令應操,陳其報怨蹈義之士。被赦,縣不宥之,郡上言,乃得原。”)林宗遭母憂,淑來修吊,既而鉅鹿孫威直亦至。威直以林宗賢而受惡人吊,心怪之,不進而去。林宗追而謝之曰:“賈子厚誠實凶德,然洗心向善。仲尼不逆互鄉,故吾許其進也。”(互鄉,鄉名。“互鄉難與言,童子見,門人惑。孔子曰:‘人潔己以進,與其進,不保其往。’”)淑聞之,改過自厲,終成善士。鄉里有憂患者,淑輒傾身營救,爲州閭所稱。
史叔賓者,陳留人也。少有盛名。林宗見而告人曰:“牆高基下,雖得必失。”後果以論議阿枉敗名雲。
黃允字子艾,濟陰人也。以俊才知名。林宗見而謂曰:“卿有絕人之才,足成偉器。然恐守道不篤,將失之矣。”後司徒袁隗欲爲從女求姻,見允而嘆曰:“得婿如是足矣。”允聞而黜遣其妻夏侯氏。婦謂姑曰:“今當見棄,方與黃氏長辭,乞一會親屬,以展離訣之情。”於是大集賓客三百餘人,婦中坐,攘袂數允隱匿穢惡十五事,言畢,登車而去。允以此廢於時。
謝甄字子微,汝南召陵人也。與陳留邊讓並善談論,俱有盛名。每共候林宗,未嘗不連日達夜。林宗謂門人曰:“二子英才有餘,而並不入道,惜乎!”甄后不拘細行,爲時所毀。讓以輕侮曹操,操殺之。
王柔字叔優,弟澤,字季道,林宗同郡晉陽縣人也。兄弟總角共候林宗,以訪才行所宜。林宗曰:“叔優當以仕進顯,季道當以經術通,然違方改務,亦不能至也。”後果如所言,柔爲護匈奴中郎將,澤爲代郡太守。
又識張孝仲芻牧之中,知範特祖郵置之役,(《說文》曰:“郵,境上傳書舍也。”《廣雅》曰:“郵,驛也。”置亦驛也。《風俗通》曰:“漢改郵爲置。置者,度其遠近之閒置之也。”)召公子、許偉康並出屠酤,司馬子威拔自卒伍,及同郡郭長信、王長文、韓文布、李子政、曹子元、定襄周康子、西河王季然、雲中丘季智、郝禮真等六十人,並以成名。(《謝承書》曰:“太原郭長信、王長文、長文弟子師、韓文布、李子政、曹子元、定襄周康子、西河王季然、雲中丘季智名靈舉。子師位至司徒,季然北地太守,其餘多典州郡者。”)
論曰:莊周有言,人情險于山川,以其動靜可識,而沈阻難徵。(徵,明也。沈,深也。)故深厚之性,詭於情貌;(詭,違也。)“則哲”之鑑,惟帝所難。(帝謂堯也。《書》曰:“知人則哲,惟帝爲難。”)而林宗雅俗無所失,將其明性特有主乎?然而遜言危行,終亨時晦,(亨,通也。)恂恂善導,使士慕成名,雖墨、孟之徒,不能絕也。(墨翟、孟軻也。絕,過也。)
符融字偉明,陳留浚儀人也。少爲都官吏,恥之,委去。(《續漢志》曰:“都官從事,主察舉百官犯法者。”融恥爲其吏而去。)後遊太學,師事少府李膺。膺風性高簡,每見融,輒絕它賓客,聽其言論。融幅巾奮袖,談辭如雲,(幅巾者,以一幅爲之也。袖,古袖字。如雲者,奔踊而出也。)膺每捧手嘆息。郭林宗始入京師,時入莫識,融一見嗟服,因以介於李膺,由是知名。(古人相見,必因紹介。介,因也,言因此人以相接見也。《謝承書》曰:“融見林宗,便與之交。又紹介於膺,以爲海之明珠,未耀其光,鳥之鳳皇,羽儀未翔。膺與林宗相見,待以師友之禮,遂振名天下,融之致也。”)
時漢中晉文經、樑國黃子艾,並恃其才智,炫曜上京,臥託養疾,無所通接。洛中士大夫好事者,承其聲名,坐門問疾,猶不得見。(《謝承書》曰:“文經、子艾,曜名遠近,聲價已定,徵辟不就,療病京師,不通賓客。公卿將相大夫遣門生旦暮問疾,郎吏公府掾屬雜坐其門,不得見也。”)三公所辟召者,輒以詢訪之,隨所臧否,以爲與奪。融察其非真,乃到太學,並見李膺曰:“二子行業無聞,以豪桀自置,遂使公卿問疾,王臣坐門。融恐其小道破義,空譽違實,特宜察焉。”膺然之。二人自是名論漸衰,賓徒稍省,旬日之閒,慚嘆逃去。後果爲輕薄子,並以罪廢棄。
融益以知名。州郡禮請,舉孝廉,公府連闢,皆不應。太守馮岱有名稱,到官,請融相見。融一往,薦達郡士範冉、韓卓、孔胄等三人,(胄音胄。《謝承書》曰:“馮岱字德山。性忼慨,有文武異才。既到官,融往相見,薦範冉爲功曹,韓卓爲主簿,孔胄爲上計吏。”《袁山鬆書》曰:“卓字子助。臘日,奴竊食祭其先,卓義其心,即日免之。”)因辭病自絕。會有黨事,亦遭禁錮。
妻亡,貧無殯斂,鄉人慾爲具棺服,融不肯受。曰:“古之亡者,棄之中野。(《易·系詞》曰:“古之葬者,厚衣以薪,葬之中野。”)唯妻子可以行志,但即土埋藏而已。”(《謝承書》:“潁川張元祖,志行士也,來存融,吊其妻亡,知其如此,謂言‘足下欲尚古道,非不清妙;且禮設棺槨,制杖章,孔子曰“吾從周”’。便推所乘羸牛車,命融以給殯,融受而不辭也。”)
融同郡田盛,字仲向,與郭林宗同好,亦名知人,優遊不仕,並以壽終。
許劭字子將,汝南平輿人也。(輿音預。)少峻名節,好人倫,多所賞識。若樊子昭、和陽士者,並顯名於世。(《魏志》曰:“和洽字陽士,汝南西平人也。初舉孝廉,大將軍闢,不就。魏國建,爲侍中。”)故天下言拔士者,鹹稱許、郭。
初爲郡功曹,太守徐璆甚敬之。(璆音求,又巨秋反。)府中聞子將爲吏,莫不改操飾行。同郡袁紹,公族豪俠,去濮陽令歸,車徒甚盛,將入郡界,乃謝遣賓客,曰:“吾輿服豈可使許子將見。”遂以單車歸家。
劭嚐到潁川,多長者之遊,唯不候陳寔。又陳蕃喪妻還葬,鄉人畢至,而劭獨不往。或問其故,劭曰:“太丘道廣,廣則難周;仲舉性峻,峻則少通。故不造也。”其多所裁量若此。
曹操微時,常卑辭厚禮,求爲己目。(令品藻爲題目。)劭鄙其人而不肯對,操乃伺隙脅劭,劭不得已,曰:“君清平之奸賊,亂世之英雄。”操大悅而去。
劭從祖敬,敬子訓,訓子相,併爲三公,相以能諂事宦官,故自致臺司封侯,數遣請劭。劭惡其薄行,終不候之。
劭邑人李逵,壯直有高氣,劭初善之,而後爲隙,又與從兄靖不睦,(《蜀志》曰:“許靖字文休,少與從弟劭俱知名,並有人倫臧否之稱,而私情不協。劭爲郡功曹,排擯靖不得齒齔,以馬磨自給。”)時議以此少之。初,劭與靖俱有高名,好共核論鄉黨人物,每月輒更其品題,故汝南俗有“月旦評”焉。
司空楊彪闢,舉方正、敦樸,徵,皆不就。或勸劭仕,對曰:“方今小人道長,王室將亂,吾欲避地淮海,以全老幼。”乃南到廣陵。徐州刺史陶謙禮之甚厚。劭不自安,告其徒曰:“陶恭祖外慕聲名,內非真正。待吾雖厚,其埶必薄。不如去之。”遂復投揚州刺史劉繇於曲阿。(繇字正禮。)其後陶謙果捕諸寓士。(寓,寄也。)及孫策平吳,劭與繇南奔豫章而卒,時年四十六。
兄虔亦知名,汝南人稱平輿淵有二龍焉。(平輿故城在今豫州汝陽縣東北,有二龍鄉、月旦裏。)
贊曰:林宗懷寶,識深甄藻。(甄,明也。藻猶飾也。)明發周流,永言時道。(明發,發夕至明也。呂氏春秋曰:“孔子周流天下。”)符融鑑真,子將人倫。守節好恥,並亦逡巡。(逡巡,自退不仕也。)
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