《紅樓夢》賈母祭奠老太妃之後,書中關於賈府的描寫細思極恐
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《紅樓夢》賈母率衆去祭奠老太妃之後,書中關於賈府的描寫細思極恐,,下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
賈母等人要去給老太妃伴靈,賈家抽調得力人手去服侍後,家裏不免出現人手真空。臨時安排代班之人協助賴大等管事管家,結果卻使得家裏亂作一團。
當時老太妃死後,先在皇宮偏殿停放二十多日。賈母等有誥命者和賈赦、賈珍等有爵位的都要入朝。於是,賈家安排了三撥人去伺候和準備。
一,隨着賈母、賈赦等入宮,跟前伺候的人。
二,宮外就近安排“下處”落腳,方便賈母等換班出來休息,需要大量人手伺候。
三,另派人趕往孝慈縣去踩點準備收拾日後隨靈遷去的“下處”,一如秦可卿死後王熙鳳宿在饅頭庵一樣。
賈母帶着全家出門一兩個月時間,幾乎要搬去半個家,寧榮二府的得力之人就去了大半。
(第五十八回)因此兩處下人無了正經頭緒,也都偷安,或乘隙結黨,與權暫執事者竊弄威福。榮府只留得賴大並幾個管事照管外務。這賴大手下常用幾個人已去,雖另委人,都是些生的,只覺不順手。且他們無知,或賺騙無節,或呈告無據,或舉薦無因,種種不善,在在生事,也難備述。
“正經人”一去,剩下的全都是扶不上牆的“憊懶貨”。用晴雯罵墜兒的話說“這裏又放月錢了,又散果子了,你該跑在頭裏了。”
賈家閒人養着大幾千都是“白吃飽”,能用得不多。主人一走,管事的也去了大半,這些人就像散養的羊羣,個個“滋潤”起來。不見爲了主人着想者,卻開始拉幫結派、勾心鬥角、謀取私利的“鬥”個不亦樂乎。
曹雪芹一大段文字寫這些人的弊端,就是在寫賈家腐朽到了骨子積重難返。這些“尸位素餐”者如果繼續存在,只會拖垮賈家。
賈家主人不過一二十個,奴才卻養着幾千。明明不堪重負卻死要面子承擔着大量的開支。賈家衰落就源於這些人的不斷“吸血”。
但反過來,這些人無所事事沒有任何功勞和貢獻,拖後腿、虛耗錢糧,豈不正是賈家等四王八公老臣之於皇帝的負擔呢?
賈家爲了祖宗掩面,勉強支撐養着冗員的奴才們。與皇帝顧忌祖宗之法,養着四王八公這夥老臣,何其相似。
而賈家撐不住要“裁員”自保的目的,也與皇帝要“削藩奪爵”,整肅吏治的初衷一樣!
《紅樓夢》並不複雜!朝堂上的波雲詭譎,曹雪芹都通過對賈家的細節描述,做了非常充分又深入淺出地描寫和伏筆。
賈家會抄家就源於他們尸位素餐,於國於家無益,卻又桀驁不馴不臣不忠。就像驕狂自大的焦大,以及現如今目中無主人,結黨營私的奴才們。
這段描寫的重點要注意“也都偷安,或乘隙結黨,與權暫執事者竊弄威福”這三項事。
一,“偷安”就是不作爲。爲人臣者不作爲,不得力,就失去了價值。
焦大當初也很受器重,在寧國府呼風喚雨,擡擡腳比人的頭都高。可他只會耍威風,喝大酒。什麼事交給他也辦不好。一來二去主人也明白他不堪用,就另選賢能。
賈家被“邊緣”就像焦大。光知道享福,不知道替皇帝分憂,給他們什麼事還辦不好,這要怎麼用他們?
二,“乘隙結黨”最是“大病”。一旦拉幫結派就必然產生私利和大規模矛盾衝突。進而產生更多的“結黨”,出現更大規模的謀取私利、包庇和利益紛爭。
有人的地方就有矛盾和結黨,好的管理者會有效利用和平衡各方利益,畢竟“水至清則無魚”。但這很考驗管理者的能力。
如果管理者的能力不行,就會被顛覆管理,被架空甚至被“取代”。
所以,歷朝歷代的帝王最恨結黨,最怕結黨,也最需要“黨爭”。看似矛盾,實則都是帝王之術。
漢朝的外戚,魏晉的士族,隋唐的門閥,宋朝寒門士子,明朝的文官集團,清朝的滿漢之爭等等,“結黨”無處不在。
皇帝每一次對付黨爭的結局,幾乎都是血流成河的殘酷。他們會一邊幹掉舊的“黨”,一邊又扶持新的“黨”,利益不斷再分配和平衡。也就是“興亡”往復。
皇帝不怕黨政,最怕的是“結黨謀逆”。比方明代的胡惟庸,藍玉;清朝的多爾袞、鰲拜、三藩……這些人無論是否真有“謀逆”之心,都是皇帝的心腹大患。稍一不慎就會動搖王朝根基,也都被殘酷打擊。
賈家與北靜王爲首的四王八公,不巧就是陷入這類“結黨”而被皇帝幹掉。這要特別清楚!
三,“權暫執事者竊弄威福”,就是與掌權者作威作福,狐假虎威,乃至於欺壓良善、禍亂羣衆。
這等小人行徑危害最大,他們沒有底線,專爲做損人利己的勾當而無所不用其極。
賈家背後有非常明確的“圈地”“干預司法”“賣官鬻爵”等不法之事,囂張不法、僭越不軌。皇帝勢必不能容忍他們繼續禍亂朝政。
所以,看似賈母等主人不在家時奴才們的衆生相,反應出賈家作爲臣子,對於皇帝和王朝的印象和危害。
奴才們不軌不過是訓誡一番,最終受不了後給他們“遣散”,行“杯酒釋兵權”。
但賈家自身不軌,卻沒有機會全身而退,最終要被“一網打盡”!這從梨香院的十二個小戲子的命運也能體現出來。
老太妃一死,妃嬪不能省親,甚至省親這事從此作罷。於是各家各戶開始遣散自家戲班的戲子們。
注意這裏的不尋常,老太妃去世後,只是一年之內不允許宴飲音樂。而培養戲班前期投入巨大,且極爲難得,沒必要說遣散就遣散!
可老太妃死後,朝中王公大臣之家卻爭相處理戲班和戲子,賈家也是跟隨,推測原因有兩個。
一,像賈家梨香院的戲班屬於賈元春的貴妃私班,賈家不敢自己留用。
老太妃死後,賈元春在宮裏最後的靠山倒了,不得寵想再省親不可能。賈家只得做表率,遣散戲子不留把柄。
二,老太妃死後的朝廷風向變了。作爲四王八公老臣背後的靠山,老太妃是他們的精神支柱。
朝中嗅覺靈敏者感覺出將要有大事發生。趕緊將一些被人詬病的“閒事”處理掉,避免“因小失大”。
小戲子被遣散這種事以小見大,反映出當時朝堂上,因爲老太妃去世而引發的“人心動盪”,足見老太妃的地位和影響不簡單!
另外,梨香院十二個小戲子,恰好對應四王八公的十二之數。
賈家的計劃是開恩放出去,讓他們各自回家,給錢後各自生存。
這點是不是像宋太祖的“杯酒釋兵權”?拿了錢各自回家,不用經歷以後的災難。
可惜只有寶官、玉官、齡官等少部分小戲子離開賈家,選擇自己生活。其他大部分都因各種原因,實際還是不捨得賈家的富貴“繁華”,戀棧不去。
這就好比四王八公一夥人,皇帝好意“杯酒釋兵權”,讓他們各自放棄相應的權力,安心享福。有的人遵從了,有的卻並不甘心遵從。
以賈家爲例,王子騰失去的“京營節度使”,就是賈家的“一畝三分地”。他們失去權力後,如果老實“享福”,也不會被抄家。就像離開的那些小戲子。可賈家非要再與北靜王結黨,勾搭到一起讓皇帝疑心、不放心,就是找死了。
梨香院十二個小戲子的人去樓空和兩種選擇,也是作者隱筆交代賈家等四王八公的不同命運。賈家無疑是走錯了路。
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