紅樓夢中賈母爲何要主動提起金麒麟?原因是什麼?
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清虛觀打醮,賈府上下幾乎全部出動,意義是重大的。今天小編給大家整理了相關內容,不知能否幫助大家拓展一些知識?
賈母來到清虛觀原本是要高興的。結果一來就遇到了三件鬧心事,讓她高興不起來
一,王熙鳳在清虛觀前打了小道士,代表賈府後人的仁德之心喪失殆盡。賈家沒有未來。
二,張道士不尊重賈母,看不起榮國公後人,展現的是賈府老臣對新主的心態。爲臣不恭,終究是取死之道。
三,賈元春端午節賜節禮的餘波也影響到清虛觀,張道士提親分明是受元春所派,告訴賈母她在支持金玉良姻。
賈母對這些事自然不開心,當即就把張道士給“懟”了。用“和尚說了不讓早娶”,將張道士的熱臉貼到了冷屁股上。
賈母的話不好聽,大家都是人精豈有不明白。王熙鳳當時就跳出來打圓場,埋怨張道士不按時給大姐兒送寄名符,卻還有臉管她要鵝黃緞子。
王熙鳳這話既是打斷了賈母與張道士之間不對的氣氛,也有提示張道士雙方的關係。
張道士當然會借坡下驢,大笑着接了茬。他不說自己忘了或者不用心,反而說是賈元春打醮才耽擱了。言外之意也有挑明是賈元春指使他的意思。說白了就是“你們家的事可不賴我”!
張道士得了臺階去取寄名符,用個盤子託來。王熙鳳也是不讓人的。你看她替賈母說話對付老道士,雙方言來語去一直不斷。
(第二十九回)鳳姐兒笑道:“你只顧拿出盤子來,倒唬我一跳。我不說你是爲送符,倒象是和我們化佈施來了。”
張道士“化佈施”,賈家“施捨”,本就是現實中雙方的關係。王熙鳳用這句笑話提醒張道士,別忘了自己賈家出身的本分。現在的一切都是賈家給的。既然能給,也能不給!
賈母一聽當然開心了,叫王熙鳳“猴兒、猴兒,不怕下拔舌頭地獄”。
賈母叫鳳姐“猴兒”,是老人慣常的稱呼,小時候家裏老人也都叫小孩“猴兒”,有不懂規矩、淘氣之意。不過“下拔舌頭地獄”賈母也有一語雙關,諷刺張道士不該多嘴多舌!
這時王熙鳳的話需要特別注意:“我們爺兒們不相干。他怎麼常常的說我該積陰騭,遲了就短命呢!”
她說與張道士不相干,是雙方關係親近的意思。消弭剛纔的對立氣氛。
不過張道士人老成精,眼光毒辣。他常讓王熙鳳“積陰騭”是說到根源。《紅樓夢》不積陰騭的就是王熙鳳。曹雪芹借李紈的判詞和曲子,對比李紈的幸和王熙鳳的不幸,就源於陰騭二字。鳳姐一生悲劇只因爲人處事太陰毒不積陰騭。不提。
張道士解釋他端着盤子出來,一是不用手碰寄名符乾淨,二是他請了一些同道來共襄盛舉,打醮祈福。這些高道都聽聞賈寶玉含玉而生,想要瞻仰一番。
賈寶玉“含玉而生”,在當時屬於祥瑞。林黛玉說是“罕物”,薛寶釵也想看,北靜王覺得稀奇,張道士的“同道”也是早有耳聞了。
通靈寶玉是賈家的招牌,道士們想看也就給了張道士拿去。
結果老道士端着“玉”去了不久,再回來時就帶了一盤子金珠玉翠的法器玩意。這些老道們個頂個有錢,給張道士面子也不好空手。看了人家的玉,就回贈給一些禮物,林林總總端了一盤子回來。
張道士如此作爲也是讓賈家看看他的本事:別以爲你們家還行。
首先,賈元春的一百二十兩銀子,買不出來這一盤子的法器。
其次,他端盤子來不是“化緣”,而是“佈施”,這一盤子東西是他的回饋。
最後,張道士有能力讓所有道人一呼百應,更是給面子看個“玉”也不空手,送出各自隨身的法器,都不是普通道士,可見他確實厲害。
尤其當賈母客氣不收時,張道士笑道:“這是他們一點敬心,小道也不能阻擋。老太太若不留下,豈不叫他們看着小道微薄,不象是門下出身了。”
張道士越提賈府門下出身,越展示他的巨大能力,就越是表明他在意這點,偏偏賈家還老暗示他出身“門下”,張道士早心中不忿!
雙方這等夾槍帶棒的你來我往,一直就沒有斷過。體現的當然是利益的矛盾和齟齬。
(第二十九回)寶玉笑道:“老太太,張爺爺既這麼說,又推辭不得,我要這個也無用,不如叫小子們捧了這個,跟着我出去散給窮人罷。”賈母笑道:“這倒說的是。”張道士又忙攔道:“哥兒雖要行好,但這些東西雖說不甚希奇,到底也是幾件器皿。若給了乞丐,一則與他們無益,二則反倒遭塌了這些東西。要舍給窮人,何不就散錢與他們。”
王熙鳳有目的的助攻賈母。賈寶玉純屬無心,傷害卻更大。張道士端了一盤子東西,本是爲了顯擺,賈寶玉“實心眼”聽說要賞人,他也不稀罕,就要拿出去散給窮人。賈母一聽正合心意,笑着就答應了。
老道一聽就急了,你這樣直接給了窮人他怎麼向道友交代?那也太沒面子,還得罪人。趕緊阻止賈寶玉,隨後也就徹底偃旗息鼓了。
這裏賈珍過來稟告說在神前拈了三出“戲”要表演。分別是《白蛇記》《滿牀笏》和《南柯夢》。
賈母聽了第一本第二本都好,尤其滿意《滿牀笏》,是講家族高官厚祿的氣象。只是聽到《南柯夢》,賈母就不言語了。“南柯一夢”,任是多繁華的景象,終究是大夢一場空。
清虛觀這三齣戲,是賈家崛起、繁華和敗亡的寫照。此時賈家正當“鮮花着錦烈火烹油”之時,有此警兆十分不吉利。
賈母無心看戲,就和賈寶玉一樣樣看東西,突然一件金麒麟入了她的眼。我們都知道清虛觀這半天幾乎大家都在拼腦洞,此時的金麒麟出來,作爲後文的關鍵,當然也有特殊意義。
(第二十九回)賈母因看見有個赤金點翠的麒麟,便伸手拿了起來,笑道:“這件東西好像我看見誰家的孩子也帶着這麼一個的。”寶釵笑道:“史大妹妹有一個,比這個小些。”賈母道:“是雲兒有這個。”寶玉道:“他這麼往我們家去住着,我也沒看見。”探春笑道:“寶姐姐有心,不管什麼他都記得。”林黛玉冷笑道:“他在別的上還有限,惟有這些人帶的東西上越發留心。”寶釵聽說,便回頭裝沒聽見。寶玉聽見史湘雲有這件東西,自己便將那麒麟忙拿起來揣在懷裏。一面心裏又想到怕人看見他聽見史湘雲有了,他就留這件,因此手裏揣着,卻拿眼睛瞟人。只見衆人都倒不大理論,惟有林黛玉瞅着他點頭兒,似有讚歎之意。
賈母提起史湘雲的金麒麟,揭開了一件陳年舊事。就是史湘雲與賈寶玉是最早的“金玉良姻”。賈母早年一定有將史湘雲許配給賈寶玉的心思,兩家也是真正的門當戶對。只因林黛玉的出現才作罷了。
賈母此時“舊事重提”,也是讓薛家對照史湘雲比一比自己,也配“金玉良姻”的說法。
當然,金麒麟對應的是史湘雲。這隻金麒麟一出來,史湘雲就有了兩隻。麒麟並非姻緣之意,最大的意義是“麒麟送子”。兩隻金麒麟,對應兩個孩子。還記得上文解讀馮紫英和史湘雲的姻緣時,就說“金麒麟伏白首雙星”隱喻史湘雲有兩個孩子。也對照馮紫英的酒令“女兒喜,頭胎養了雙生子”。
史湘雲沒有參加清虛觀打醮,卻因金麒麟出場,也預示她此時訂婚之事。結合前文馮紫英請客作[悲愁喜樂]酒令對應[樂中悲]曲子,再關聯後文“金麒麟伏白首雙星”,可以證明史湘雲的定親對象,就是馮紫英(詳見前文)。
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