紅樓夢中賈母八十大壽時,只有探春出來見客是爲何?
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賈母,又稱史老太君,《紅樓夢》中的主要角色之一。對此很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
《紅樓夢》第71回,賈母八十大壽,寧榮兩府俱慶,議定從七月二十八起,至八月初五止。因此從七月上旬,禮部、親王、駙馬以及大小文武官員,皆絡繹不絕送禮,而真正到了七月二十八,寧榮兩府之熱鬧場面,不消多記,我們要分析的是,在南安王妃前來拜壽時,自家姊妹中,賈母爲何只讓探春來拜見,卻不讓迎春、惜春出來?
南安太妃笑道:“既這樣,叫人請來。”賈母回頭命鳳姐兒去把史、薛、林帶來,“再只叫你三妹妹陪着來罷!”鳳姐答應了,來至賈母這邊。只見她姊妹們正吃果子看戲,寶玉也才從廟裏跪經回來。鳳姐說了話,寶釵姊妹與黛玉、探春、湘雲五人來至園中。——第71回
筆者撰寫此文之前,亦曾研究過其他論者的分析,發現存在這樣一種解讀,頗得廣大讀者信服:
在封建貴族之家,有頭有臉的女眷們想看姑娘們,只有一個約定俗成的目的:相親。通過這種方式,對其他府上小姐們的樣貌、性格、品德、能力進行打分,以便爲將來的政治聯姻做打算。
這種說法頗契合封建社會“政治聯姻”的大環境,稱得上有理有據,加上87版《紅樓夢》中,探春最終成爲“和親”的犧牲品,更加讓讀者們產生“根據結果,研究過程”的推導邏輯,但筆者個人認爲,這種思路果然很好,但並不能用來解釋紅樓此段文字。
靜心細想,賈母讓姊妹們來見南安太妃,如果主要目的是相親,那麼存在幾個很大的bug:
首先,最終上場見南岸太妃的五個姊妹,分別是:史湘雲、薛寶釵、薛寶琴、林黛玉、賈探春。其中史湘雲、薛寶琴的親事,前文早已定了。
第32回,襲人詢問湘雲“大姑娘,聽見你前兒大喜了”,應暗指湘雲定親一事,後文脂批亦有“衛若蘭射圃”、“佩戴金麒麟”等文字,可見湘雲之親事,早有所屬;再有第50回“蘆雪廣聯詩”,賈母有意求配寶琴,薛姨媽講出寶琴早已配給梅翰林的兒子。
當然,我們也承認有這種可能:此種相親是形式大於內容,在於一個“隱”字,故而將湘雲、寶琴帶來,顯得這場“相親”不那麼刻意。
可如果是這樣的話,就等於說,見南安太妃是爲了給薛寶釵、林黛玉、賈探春三人相親!
賈探春是自家人,賈母爲了給她找個好夫婿,讓她出面很正常;林黛玉是賈母最疼愛的外孫女,父母雙亡,孤苦伶仃,賈母有將她配給寶玉的想法,但也存在爲黛玉另尋一門好親事的可能,也算說得通。可薛寶釵呢?她根本不是賈家人,賈母當真會如此好心,專門爲她尋親事嗎?
這個部分不管怎麼分析,都很奇怪。因此此時已至第71回,賈家的衰敗之象已現,如果政治聯姻是賈家的出路之一,那麼賈母必然考慮的先是自家孩子,換言之,如果會見南安太妃的主要目的真的是相親,那麼賈母最應該安排出場的女子只有四個:黛玉、探春、迎春、惜春!
如果有好的政治聯姻,爲啥不留給自家孩子?肥水不流外人田的道理,大家應該都懂。因此這麼一番分析下來,筆者不太傾向於“相親”這個解釋,因爲很多細節對不上。
那麼賈母爲何讓湘雲、寶釵、寶琴、黛玉、探春五個女孩出場呢?我覺得根本不需要過多猜測,原因再簡單不過:這幾個孩子,是衆姊妹中最優秀的幾個,拿出來有面子。
史湘雲跟南安王妃早就認識,她出場的話,能夠起到很好的調節氣氛的作用,原著中也是這麼記錄的:
其中湘雲最熟,南安太妃因笑道:“你在這裏,聽見我來了,還不出來,還只等請去?我明兒和你叔叔算賬。”因一手拉着探春,一手拉着寶釵,問:“幾歲了?”又連聲誇讚;因又送了她兩個,又拉着黛玉、寶琴,也着實細看,極誇一回。又笑道:“都是好的!你可叫我誇哪一個的是呢?”——第71回
南安太妃對每一個姑娘都是細細拉手觀看,不論是已經定親的,還是未定親的。而賈母不讓迎春、惜春這對姊妹出場,其原因也是這兩個姑娘都不是太醒目,出來見客難以給南安太妃造成“都是好的”的印象,這完全符合賈母以往“外貌協會”的行爲模式。
其實不止賈母,賈寶玉也是如此,諸君豈不見第63回“壽怡紅羣芳開夜宴”時,也是請到了林黛玉、薛寶釵、薛寶琴、史湘雲、探春、李紈。其中李紈是個例外,此時薛寶琴住在稻香村,繞不過李紈,只能一起請。
而對於迎春、惜春,這兩個姑娘一個是“二木頭”,玩不起來,一個是“冷小姐”,心冷意冷,寧願自己一個人看佛經,也不願摻和這些熱鬧,所以怡紅夜宴,這兩位都沒有出現。
賈母在請姑娘們見南安太妃時,估計也和賈寶玉一樣,只想着好玩、熱鬧、面子,所以忽略了迎春、惜春。反之,如果真的是相親的話,這兩位是一定會出現的,賈母斷然還沒有糊塗到給薛家找政治聯姻的乘龍快婿,把自家女孩放在後面的道理。
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