《黃帝內經》靈樞·五色第四十九原文欣賞
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雷公問於黃帝曰:五色獨決於明堂乎?小子未知其所謂也。黃帝曰:明堂者,鼻也;闕者,眉間也;庭者,顏也;蕃者,頰側也;蔽者,耳門也。其間欲方大,去之十步,皆見於外,如是者壽,必中百歲。
雷公曰:五言之辨,奈何?黃帝曰:明堂骨高以起,平以直,五臟次於中央,六腑挾其兩側,首面上於闕庭,王宮在於下極,五臟安於胸中,真色以致,病色不見,明堂潤澤以清,五官惡得無辨乎?
雷公曰:其不辨者,可得聞乎?黃帝曰:五色之見也,各出其色部。部骨陷者,必不免於病矣。其色部乘襲者,雖病甚,不死矣。
雷公曰:官五色奈何?黃帝曰:青黑爲痛,黃赤爲熱,白爲寒,是謂五官。
雷公曰:病之益甚,與其方衰,如何?黃帝曰:外內皆在焉。切其脈口,滑小緊以沉者,病益甚,在中;人迎氣大緊以浮者,其病益甚,在外。其脈口浮滑者,病日進;人迎沉而滑者,病日損。其脈口滑以沉者,病日進,在內;其人迎脈滑盛以浮者,其病日進,在外。脈之浮沉及人迎與寸口氣小大等者,病難已;病之在藏,沉而大者,易已,小爲逆;病在腑,浮而大者,其病易已。人迎盛堅者,傷於寒,氣口甚堅者,傷於食。
雷公曰:以色言病之間甚,奈何?黃帝曰:其色粗以明,沉夭者爲甚,其色上行者,病益甚;其色下行,如雲徹散者,病方已。五色各有髒部。有外部,有內部也,色從外部走內部者,其病從外走內;其色從內走外者,其病從內走外。病生於內者,先治其陰,後治其陽,反者益甚。其病生於陽者,先治其外,後治其內,反者益甚。其脈滑大,以代而長者,病從外來,目有所見,志有所惡,此陽氣之並也,可變而已。
雷公曰:小子聞風者,百病之始也;厥逆者,寒溼之起也,別之奈何?黃帝曰:常候闕中,薄澤爲風,衝濁爲痹。在地爲厥。此其常也;各以其色言其病。
雷公曰:人不病卒死,何以知之?黃帝曰:大氣入於臟腑,不病而卒死?
雷公曰:病小愈而卒死者,何以知之?黃帝曰:赤色出兩顴,大如拇指者,病雖小愈,必卒死。黑色出於庭,大如拇指,必不病而卒死。
雷公再拜曰:善乎!其死有期乎?黃帝曰:察色以言其時。
雷公曰:善乎!願卒聞之。黃帝曰:庭者,首面也;闕上者,咽喉也;闕中者,肺也;下極者,心也;直下者,肝也;肝左者,膽也;下者,脾也;方上者,胃也;中央者,大腸也;挾大腸者,腎也;當腎者,臍也;面王以上者,小腸也,面王以下者,膀胱子處也;顴者,肩也;顴後者,臂也;臂下者,手也;目內眥上者,膺乳也;挾繩而上者,背也;循牙車以下者,股也;中央者,膝也;膝以下者,以下者脛也;當脛以下者,足也;巨分者,股裏也;巨屈者,膝臏也。此五臟六腑肢節之部也,各有部分。有部分,用陰和陽,用陽和陰,當明部分,萬舉萬當。能別左右,是謂大道;男女異位,故曰陰陽。審察澤夭,謂之良工。
沉濁爲內,浮澤爲外。黃赤爲風,青黑爲痛,白爲寒,黃而膏潤爲膿,赤甚者爲血痛,甚爲攣,寒甚爲皮不仁。五色各見其部,察其浮沉,以知淺深;察其澤夭,以觀成敗;察其散搏,以知遠近;視色上下,以知病處;積神於心,以知往今。故相氣不微,不知是非,屬意勿去,乃知新故。色明不粗,沉夭爲甚,不明不澤,其病不甚。其色散,駒駒然,未有聚;其病散而氣痛,聚未成也。腎乘心,心先病,腎爲應,色皆如是。
男子色在於面王,爲小腹痛;下爲卵痛;其圜直爲莖痛,高爲本,下爲首,狐疝□陰之屬也。
女子在於面王,爲膀胱子處之病,散爲痛,搏爲聚,方員左右,各如其色形。其隨而下而至胝,爲淫,有潤如膏狀,爲暴食不潔。
左爲左,右爲右。其色有邪,聚散而不端,面色所指者也。色者,青黑赤白黃,皆端滿有別鄉。別鄉赤者,其色赤,大如榆莢,在面王爲不日。其色上銳,首空上向,下銳下向,在左右如法。以五色命髒,青爲肝,赤爲心,白爲肺,黃爲脾,黑爲腎。肝合筋,心合脈,肺合皮,脾合肉,腎合骨也。
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