紅樓夢中賈府到底有多奢靡?成由勤儉敗由奢
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紅樓夢賈府的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
曹雪芹寫《紅樓夢》,主題好幾個,比如他明白寫出來的爲閨閣做傳、大旨談情。他真想表達的其實還是批判和控訴,他批判那個社會他格格不入的一切,他討厭男人,討厭老女人,討厭虛僞又黑暗的官場,討厭最高統治者。他直接定義那個社會是末世,說難聽一點,他是在詛咒統治者的滅亡。
小說以四大家族的代表賈府作爲第一場景,通過上百個主要和重要的人物展開畫卷,賈府的原型就是曹雪芹的大家庭,說《紅樓夢》是曹家的家族史也不爲過。對於自己的家族,曹雪芹照樣的批評,尤其的對於家族裏的男人們,他們窩囊、紈絝、不上進、不負責,在聲色犬馬裏醉生夢死,直到家族的覆滅。曹雪芹將家族敗落的主要原因還是歸爲末世大環境,他通過不同人物的命運沉浮,告訴讀者,無論怎樣都無法避免這樣的結局,而且他下了一個蓋棺定論般的結語,結局就是“白茫茫大地真乾淨”。
其實從讀者的視角看,至少在屏山看來,需要爲賈府的敗落負責的,是賈府自己人。所有的矛盾,根源是經濟,賈府衰落的過程,就是經濟狀況一路惡化的過程,小說一開篇,有前瞻性的秦可卿就意識到了問題的嚴重性,提出建設意見和遠見卓識的遠景規劃。但這時,寧榮兩府尚醉生夢死在祖宗的功勞簿上,無論是秦氏之喪,還是元妃省親,都是極盡奢華,直接將賈府推向了經濟危機,加速了敗落的進程。
《紅樓夢》所處的260餘年前,是生產力極爲低下的農業經濟時代,創造社會財富的主體是農民,就算是風調雨順的年景,一個人一年能生產的財富也不過幾兩銀子而已,賈府得以維持的奢華的幾乎全部來源祖宗留下的田莊。小說交代,寧國府有八處田莊,不怎麼好的年景,年租除柴米山貨,現銀收入有2500兩。賈珍說正常應該能有5000兩。榮國府比寧國府多出了好幾倍,同樣的災年榮府除了物資,現銀子收入5000兩,既然說是好幾倍,就算正常年景收入15000兩吧。其實看看兩府花錢的大手筆,這個收入是真的很緊張的。
多說一句,寧榮兩府都屬敕造,規制是一摸一樣的,當年寧榮二府受封,田產應該沒有什麼差別纔是,怎樣寧府田莊少了這麼多呢?原因只有一個,就是寧府的不肖子孫賣了祖產以維持奢華,這無異於飲鴆止渴,寧府經濟惡化的只會更快。
榮府更好不到哪裏去,舉一個小小的例子,元妃省親後,二十幾個和尚道士原本應該解散,但王熙鳳爲了給賈芹一個差事,硬是留下了這夥子人在家廟裏養了起來,柴米供給三個月就要二三百兩銀子,一年下來只這一項就要花費1200兩銀子,這裏面其實大部分都被賈芹貪污了。一件不起眼的小事就能如此,想想榮國府有多少漏洞。就是一座金山也經不起這麼消耗。
要說浪費錢財,排第一位的要數賈府過年,從進入臘月,寧榮兩府就開始準備年事了,第一件就是閤府上下大小做新衣裳,不同於今天我們買新衣,對於賈府來說,除了低等級的奴才,所有的主子和有些體面的奴才的衣裝全是高定。《紅樓夢》72回旺兒媳婦說:(府裏)哪一位太太奶奶的頭面衣服折變了不夠過一輩子的。
這句話透出的信息量驚人,就拿今天的奢侈品來說,就算是有一屋子,折變了也不夠過半輩子的,因爲大大滴貶值是肯定的,人家賈府不同,隨便一位太太奶奶,衣裳首飾都夠過一輩子了,這就不單單是量大,還有特別值錢的意思。比如王熙鳳,襲人回個孃家,僅這一天,她就送出去好幾件衣裳首飾。後來賈府經濟幾近崩潰,王熙鳳多次當首飾嫁妝,令人不禁感嘆,王熙鳳嫁妝的體量。
王熙鳳的豪已經驚掉了讀者的下巴,但是在姑媽王夫人眼裏,王熙鳳是沒法和自己比的,她親口說,自己雖說沒有享過大富貴,但比鳳姐是要強得多的,這話自己說出口,證明兩人在享受方面根本不在一個量級。也是,王夫人一高興,就連普通的丫頭秋紋也能得兩件太太年輕時的衣裳。
王夫人不過是一個工部員外郎夫人,這在京城,實在是不顯赫,雖說後來女兒封了妃,但王夫人貌似也沒有得到什麼像樣的便宜,至少每次賞賜,她和邢夫人是一個規格標準,榮國府有一個真正享過大富貴的,就是史太君賈母。
賈母是國公夫人,是真正的一品誥命夫人,見過了大世面,享過了大富貴,經歷了賈府最榮耀顯赫的時光。她是賈府真正的金字招牌,她參加朝廷的政治活動,因爲資格老,比如國喪,連北靜王府都給面子,租賃歇息下處時,將尊貴的東院讓給賈母,自己賃了西院。自然,賈母是奢侈慣了,也就是浪費慣了,她吃飯,府裏幾十年如一日,將天下所有的菜蔬打出了流水,每天這麼輪着吃。她有自己的置裝班子,甚至有自己獨立的漿洗班子,鴛鴦的嫂子就負責這項工作,賈母衣服的針線全部來自自己屋裏的丫環等奴才,劉姥姥二進榮國府,離開時,鴛鴦送了她幾件老太太的衣裳,鴛鴦說:
“都是往年間生日節下衆人孝敬的,老太太從不穿人家做得,收着也可惜,卻是一次也沒穿過的……”
賈母是家族裏的老祖宗,生日節下,尤其是春節,可以想象家族中衆兒孫媳婦們要給老太太送多少針線衣裳,可是這位老太太從不穿人家做的衣裳,不穿歸不穿,送還是要年年送。老太太這個規矩肯定所有人都知道,但絲毫不影響送衣裳這樣孝心的表達,而且給老祖宗表達孝心,肯定是精挑細選,肯定是貴重非常。爲什麼要這樣呢?因爲形式大於實用,要的就是個儀式感。這是多麼驚人的財富浪費。如果套用旺兒家的話,要是將賈母這些從來不穿的衣裳折變了,不知道夠人幾輩子過的。
這些浪費在賈府看來,其實不過是毛毛雨,曹雪芹在寫這些的時候,大約就是上層社會的主子們太正常不過的日常,因爲階級立場的不同,曹雪芹在寫這些的時候,他不會去算賬,這些財富需要多少農民付出多少心血,賈府這樣的浪費如何可持續的問題。其實不光是賈母,他筆下最爲讚美的賈寶玉和林黛玉,在衣裝上,同樣處在頂級的奢華範圍內。而薛寶釵的極簡和樸素,成了把柄一般被他一而再、再而三地嘲笑。
曹雪芹也批評賈府的浪費,只是他批評的是賈政的糊塗,賈赦的貪婪,賈珍、賈璉、賈蓉們的淺薄,同樣是浪費,到了賈母、鳳姐、黛玉和寶玉的身上,就成了品味和美麗,至少曹雪芹在這個問題上,是真的太雙標了。
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