紅樓夢中有才的女子很多,學識最淵博的是哪位呢?
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一部紅樓夢,塑造了許許多多的女孩子,比如清高自詡目下無塵的林黛玉,比如性情剛烈舉止潑辣的尤三姐,比如舉止灑脫大大咧咧的史湘雲,不過我以爲書裏面爭議最大的人物莫過於薛寶釵。讚揚的人說她:舉止嫺淑,溫文爾雅。批判她的人說她有野心,好似女曹操。只是有一點,大家對薛寶釵都有一點共識,那就是薛寶釵非常博學。
書中在第八回中說:寶釵讀書明理,女子有德,品格端方,行爲豁達,兼之“罕言寡語,人謂裝愚,安分隨時,自雲‘守拙’”。書中的判詞也寫道:畫着兩株枯木,木上懸着一圍玉帶,又有一堆雪,雪下一股金簪。也有四句言詞,道是:可嘆停機德,堪憐詠絮才!玉帶林中掛,金簪雪裏埋。當然停機德和詠絮才,讚揚的都是薛寶釵,既才思敏捷,又博覽羣書。
薛寶釵的確很博學,她出身名門,幼年時富有文化教養的家庭環境和聰慧的心靈,造成她深厚的藝術修養和廣博的知識。她對文學、藝術、歷史、醫學以至諸子百家、佛學經典,都有廣泛的涉獵和淵博的知識,連以“雜學旁收”著稱的賈寶玉也遠不及她。
在“大觀園試才題匾額”中雖屢受賈政喝斥,卻未能嚇阻住賈寶玉的旁徵博引,侃侃而談,他的出口成章給人留下了極深刻的印象。不過在薛寶釵面前,卻擺不起了威風。像元妃歸省時,她對寶玉詩中“綠玉”改“綠臘”的指點,以及回答湘雲關於“桰樹”的解釋等,都顯示出其學識的淵博。再有,賈母給寶釵過生日,叫大家點戲,寶釵點了一出《魯智深醉鬧五臺山》,寶玉不知道其中的妙處,立刻受到“教訓”:寶釵道:“你白聽了這幾年的戲,那裏知道這齣戲的好處,排場又好,詞藻更妙。”寶玉道:“我從來怕這些熱鬧。”寶釵笑道:“要說這一出熱鬧,你還算不知戲呢。你過來,我告訴你,這一齣戲熱鬧不熱鬧。——是一套北《點絳脣》,鏗鏘頓挫,韻律不用說是好的了,只那詞藻中有一支《寄生草》,填的極妙,你何曾知道。”寶玉見說的這般好,便湊近來央告:“好姐姐,念與我聽聽。”寶釵便念道:“漫搵英雄淚,相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。那裏討煙蓑雨笠卷單行?一任俺芒鞋破鉢隨緣化!”寶玉聽了,喜的拍膝畫圈,稱賞不已,又贊寶釵無書不知。
寶玉聽得技癢,隨後提筆寫了一偈,又填了一首《寄生草》。襲人把這“帖兒”給黛玉看了,黛玉又拿來給湘雲寶釵看,她們決定一起點醒寶玉。於是,釵黛與寶玉間引出一番說“禪”的佳話:寶釵道:“實在這方悟徹。當日南宗六祖惠能,初尋師至韶州,聞五祖宏忍在黃梅,他便充役火頭僧。五祖欲求法嗣,令徒弟諸生各出一偈。上座神秀說道:‘身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,莫使有塵埃。’彼時惠能在廚房舂米,聽了這偈,說道:‘美則美矣,了則未了。’因自念一偈雲:‘菩提本非樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處染塵埃?’五祖便將衣鉢傳他。今而這偈語,亦同此意了。只是方纔這句機鋒,尚未完全了結,這便撒開手不成?”四位男女主人公相互駁難的“參禪”,表現出一個更比一個造詣悟性高。特別是薛寶釵,對南禪之祖弘忍向六祖惠能傳衣鉢的故事如數家珍,顯示出她佛學知識的淵博。釵黛聯手,說得寶玉知難而退。真的是不服不行啊。另外寶釵講的關於工筆畫的要求、佈局、構思,以至畫具、色料、用紙的開列,都是源自她繪畫方面的學問,用的是誰都能聽得懂的語言,融合在生活的體驗裏,顯得貼切自然,令人信服。
腹有詩書氣自華,每次讀紅樓,眼前總是出現一些才華卓越的女孩子,可惜世難容,在那樣的年代裏,多少人都想擠破頭往大戶人家鑽,林黛玉和薛寶釵無疑成了情敵,賈寶玉人品端正,書讀得也多,又是賈府的公子,自然薛寶釵也想成爲賈府的二少奶奶。這時候姨娘王夫人的幫襯,王熙鳳的撮合,再加上薛寶釵自己善於和賈府的人打好關係,以致最後如願以償,成了賈寶玉的結髮妻子。只是可惜賈寶玉心中早已有了林黛玉,因此後來慢待了這個冰雪聰明的姑娘,以致這麼有才華的薛寶釵,也不過是別人的一個犧牲品。
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