西遊記中觀音下凡時,李世民爲何不拜呢?
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在吳承恩的小說《西遊記》有這麼一個情節,觀世音菩薩奉如來之命,前往東土大唐,挑選能夠去西天求取大乘佛經之人。最終選擇了李世民身邊的玄奘法師。觀世音降臨人間時,羣臣懾服跪拜,但只有一人依舊站立着,沒有跪拜。這個人就是唐太宗李世民。見到這種情況,觀世音也沒有動怒責怪他,那麼李世民也只是人皇,爲何見了天上的觀世音而不跪拜呢?其實這裏面還有着更深層次的原因。
我們知道,西漢時期佛教傳入東土,隋唐時期,便可與土生土長的道教和儒學相提並論了。因此古人對佛神是比較敬重的,往往都會跪拜以示敬意。但是根據《西遊記》裏的描述,李世民不是普普通通的皇帝,他是紫微星轉世,那麼什麼是紫微星呢?唐代李淳風、袁天罡的《推背圖》第47象讖語有言:偃武修文,紫微星明。其中的紫薇指的就是北極星,在古代稱之爲帝星。
因此李世民不但是人間皇帝,還是天上的紫薇大帝,屬於道家天庭中的二號人物,而觀音只不過是如來手下的一位普普通通的佛,因此李世民的地位要遠在觀音之上。並且紫薇大帝處於道教四御的最中間,乃是四御之首,是二十八星宿之主,地位僅僅低於玉皇大帝。但由於佛道兩家不同宗,因此觀世音沒有向李世民跪拜也無可厚非了。
並且《西遊記》也描寫了李世民死後,閻羅王親自迎接,畢恭畢敬。上一個能讓閻王爺畢恭畢敬者,恐怕就是孫悟空了,這裏也可見李世民地位之尊貴。歷史上總共有三次紫微星降臨,第一次是漢朝開國皇帝劉邦,第二次是東漢開國皇帝漢光武帝劉秀,第三次就是李世民了。李世民並不是開國皇帝,那麼他憑什麼可以與劉邦、劉秀處在同等地位呢?
李世民是唐朝開國皇帝李淵的二兒子,隨父南征北戰,立下赫赫戰功。後來李世民通過“玄武門之變”奪取王位,在位期間虛懷納諫,文治武功,安邦定國,開創了歷史空前的“貞觀之治”。可謂是一代明君。但即便是這麼一位紫薇大帝,也有讓人詬病之處。首先李世民通過玄武門之變,弒兄脅父,奪取王位。
其次,古代史官與官僚集團相互區分,無論皇帝言行對與否,史官一律奮筆直書。但李世民一改歷朝歷代的這種做法。開啓了修改歷史的先河。最後,李世民晚年已不再如從前那般勵精圖治,而是喜好神仙之術,以期長生不老。晚年的李世民真談不上是以爲明君了。
正所謂:人無完人。李世民的一生雖然有着許許多多的污點,但是也難以掩蓋貞觀之治的興盛。唐人的稱呼一直沿用至今,這不可謂不是李世民的功勞。
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