《九成宮醴泉銘》的內容是什麼?裏面藏了李世民的養民之心!
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《九成宮醴泉銘》寫了什麼內容?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
書法人都知歐陽詢的《九成宮醴泉銘》,這篇“銘文”的作者是唐太宗李世民朝的光祿大夫魏徵,文主要敘述九成宮的來歷、建築的雄偉和醴泉的出處,藉此歌頌唐太宗的文功武治和節儉精神,很值得認真地去品讀一番。
李世民“爰在弱冠,經營四方。逮乎立年,撫臨億兆。始以武功一海內,終以文德懷遠人……”,思是說李世民還在二十來歲的時候(實際未滿二十歲),就一統天下,讓四方來朝,可謂建下了的豐功偉績。
而且,在不斷的南征北戰之中,魏徵說他“遺身利物,櫛風沐雨,百姓爲心,憂勞成疾。同堯肌之如臘,甚禹足之胼砥。針石屢加,腠理猶滯”。在這種情況之下,有的皇帝便自以爲功業不朽,便可以耽於安樂,頤養龍體,奢享安逸和美色了。於是,便有大臣“請建離宮,庶可怡神養性”。
大臣們提出興建避暑休閒的“離宮”,實在是一番好意,也是作爲大有作爲的皇帝的應得之享受。但是,李世民不這樣想,他認爲別建“離宮”,勞民傷財,不符合他的心意,魏徵記述說“聖上愛一夫之力,惜十家之產,深閉固拒,未肯俯從。以爲隋氏舊宮,營於曩代,棄之則可惜,毀之則重勞。事貴因循,何必改作”。李世民不居功自享,其根本原因在他體恤民情,珍愛一國之財力。所以,他提出將就隋朝留下來的那個“仁壽宮”,修繕一下就行。
而這個修繕工程,也力求簡單簡樸,不能大肆鋪張浪費,不能極盡豪奢,於是,工匠們按照李世民的意思,“斫雕爲樸,損之又損,去其太甚,葺其頹壞。雜丹墀以砂礫,間粉壁以塗泥。玉砌接於土階,茅茨續於瓊室”。損去雕琢豪華的東西,修補破敗陳腐的部位,用泥沙和茅草做材料,進行修繕,把隋朝豪華的“仁壽宮”,改造爲簡樸的“九成宮”。
這種改造修繕,體現了一種艱苦奮鬥,勤儉持國的良好作風和精神氣質,所以,魏徵由衷讚揚道:“仰觀壯麗,可作鑑於既往;俯察卑儉,足垂訓於後昆。此所謂至人無爲,大聖不作。彼竭其力,我享其功者也。”
魏徵的頌讚,實際上是代表了人民的意願,之所以李世民能夠開闢“貞觀之治”,這種勤儉的創業精神,是起了巨大作用的。今天來看,這不就是我們現在“八項規定”所倡導的精神嗎?
一邊品味《九成宮醴泉銘》的書法趣味,一邊感悟唐太宗李世民的養民之心,這便有了一種高雅的閱讀感覺。而且,對於我們臨習歐陽詢的這本法帖,理解歐體楷書的結字風格,也是很有好處的。
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