爲何說白族服飾是充滿“風花雪月”的色彩
本文已影響2.34W人
本文已影響2.34W人
白族挑花工藝品。流行於雲南大理。系圍腰頭的帶子。帶端呈扁矛形,帶面由寬而窄,與腰頭加接處最窄。中老年婦女常用黑、藍色布料,少數用綵綢,較長且寬大。青少年女子喜用白、藍色,一般用布料較短且窄。均用挑花裝飾,以白線爲主,少用紅線。年輕人的飄帶挑花圖豐富,有花卉、飛禽等上百種。圖案千變萬化,帶端部位皆挑繡蝴蝶。
白族金屬工藝品。流行於雲南大理等白族地區。歷史悠久。早在清光緒年間,僅大理就有“三寶”、“三元”、“恆豐”、“福美”等鋪號十六家,能打製周圍白、漢、彝、苗等民族婦女、兒童佩帶的金銀首飾。有扭絲鐲、扁桃鐲、剪鏈、八仙、帽花、戒指、耳環、三須、五須、針筒、耳勺、牙籤、冠針、圍腰牌、蝴蝶、龍鳳等數十種。
白族姑娘出嫁時要制一套首飾,有蛇骨鏈,三須、五須、銀質掛鏈,懸上針筒、金魚等飾物;還有金、銀,玉、藤手鐲,紐絲錫,扁桃鐲,串珠鐲,小腿鐲等。以玉器手鐲和銀質技鏈最爲名貴,戴此二物者是已婚婦女的象徵;還有各種戒指、耳環、管子、帽花、八仙、冠針、龍鳳、蝴蝶、頭排鎖、圍腰牌,頂圈等。現金、銀、玉器首飾已逐漸消失,取而代之的是各種名貴手錶。
服飾工藝品。流行於雲南大南、洱源、劍川、鶴慶、雲龍等地區。男女幼童頭飾。以魚尾帽爲母體,演變出虎頭帽、貓頭帽、獅子頭帽、兔子頭帽、青蛙帽、老鼠帽等多種形式。均以彩繡裝飾。常用圖案有梅花、菊花等。帽兩端綴以圓形銀飾,正前上方飾琥珀、瑪瑙製成的青蛙、佛像或各種造型的銀飾品。有的在頭頂兩側裝彈簧繡球,在帽尾綴銀鈴。
白族頭飾工藝品。方形。女用。流行於雲南大理、洱源、劍川、鶴慶、雲龍、麗江、蘭坪等地白族聚居區。按工藝可分爲四類:
挑花頭巾。藍布底白線挑花,用幾何針法挑制各種圖案。青年人頭巾挑花豔麗、繁多。隨年齡增長,花紋圖案不斷簡化。藍底白線挑花這一反綵線挑花的色調,是白族婦女頭巾最突出的特色。
刺繡頭巾。流行於洱源西山、喬後等山區。以天藍或淺綠色布爲底,邊爲鋸齒形綵線挑花,中間繡有山花野草,色彩以大紅大綠突出。
扎染頭巾。主要流行於大理周城地區。用白布以靛藍扎染。樸素、明快。
多層頭巾。流行於劍川三河、麗江九河等地。除有較簡單的藍底挑花外,多用頭巾包紮造型與層數區別長幼。少幼女童的頭巾爲單層,用紅線紮成兔耳形;青少年女子用紅線將雙層頭巾在頭上環扎一週,翻披在後;婚後婦女則戴多層頭巾,少則八層,多則十餘層。無論層數多寡,最上邊一層定爲藍色,挑制白花。老年人頭巾層數減至三五層,以黑線挑花。
男子頭飾簡單。雲南大理、洱源、劍川、鶴慶、雲龍等地,都用藍、黑色頭。古時曾用八角巾作頭飾。保山阿石寨則用7米多的長白布或黑布作包頭。婦女頭飾複雜,常用的有魚尾帽、花頭巾、白纓穗、銀簪、冠針等。
大理、洱源等地婦女頭飾、髮型隨年齡變化而變化。幼童(含男童)以戴帽爲飾,少女以花頭巾、白纓穗、獨辮髮纏繞爲飾,少婦以藍布挑花頭巾爲飾,老年婦女則以黑布頭巾爲飾。
俗話說“旗民不結親”,揭祕清朝“滿漢通婚”艱難之路
滿族服飾塗色模板
孔尚任“桃花扇”當年火過“小蘋果”貴族競相借抄
滿族文化 滿族“風情園”究竟是在怎樣的
由“驪姬之亂”,引出“秦晉之好”的聯姻,卻充滿了陰謀?
阿昌族“會街”:“青龍白象”是怎樣迎佛祖的
清朝士兵衣服上“兵”和“勇”代表什麼?“兵”和“勇”的區別介紹
爲何說白族服飾是充滿“風花雪月”的色彩
傳奇色彩最濃明光宗朱常洛爲何也叫“一月皇帝”?
說說那些憑男色上位的壯士:因“球技”“方術”而位高權重
慈禧曾認爲“月餅”說法不雅 改名爲“月菜糕”
慈禧拿“喪事當喜事辦”:“倉皇出逃”後“風光歸巢”
盤古開天地之後出現了哪些神仙?“神”“仙”“佛”“魔”的相關介紹!
雪花真的是白色的嗎?
鄂溫克族爲何崇拜“火"?又爲何信奉“白那查”
日本的“菊花”王朝爲何能傳承千年?關於“天皇”家族有什麼故事?
明朝錦衣衛的“飛魚服”和“繡春刀”多有帥?“飛魚服”和“繡春刀”長什麼樣子?
白族文化 白族扎染爲何又叫“疙瘩花”
當過“國腳”的科學家,玻爾是如何“大球”“小球”兩開花的?
白族的風俗特色是什麼
爲什麼“紹興人”會更多的充任“師爺”的角色呢?是什麼原因導致的
柳永《蝶戀花·佇倚危樓風細細》:此詞緊拓“春愁”即“相思”
白族服飾的白族簡介