羌族歷史 羌族對火有着怎樣的崇拜
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羌族對火甚爲崇敬,認爲火乃是一種不可戰勝的力量。火給人帶來光明與文明,出於民族習俗,釋比把它規範成一種祭祀禮儀——火祭,列入羌族的祭祀活動之中。 中華民族對火/的崇拜由來已久,據史志記載,早在遠古時期,古人對火十分崇敬了,主爲火乃是上天賜與人類的福星,它是光明與未來的使者,是改變人生進程一個重要突破,故而火崇祭盛行於古時各族各部落之間。自五行學說以後,人們稱火乃五方天地的赤帝,掌南方,司火,其位次於天帝。火的崇拜,也爲以後歷代歷朝所承繼。早在夏、商、周時期,諸候設立管火的官,名爲“司爟”。至漢代,朝廷專設火官,時興“火祭”。如《後漢書。五行志》載:“古之火正,謂火官也,堂祭火星,行火政”。
不過,羌族釋比的火祭,有其獨特的含義。羌族歷來以本民族先祖炎帝爲火帝,稱炎帝爲世界上第一位“火神”,舉行“火祭”以示尊崇。這與《左傳》說:“炎帝民以火祭,故爲火師而火名”。(《左傳。昭公十七年》),而注家杜預,對羌人火祭,曾有明文註釋。曰:“炎帝神農氏也,羌姓之祖也,亦有火瑞,以火紀事,名百官……”古羌人以火祭天帝爲上,祭祀隆重。祭史,即猶祝史,是古代主自棘津,使祭史先用於名佳。而對祭祀之祭品,亦有記述。《史記。封禪書》載:“祭日以牛、祭月以羊彘特”。各朝代祭司主祭“火祭”時,君王也必出祭祈求。至於祭品,注家鄭玄注:“禮食殺徨則祭先,有???? X氏以首,夏后氏以心,殷人以 肝,周人以肺。不祭肺,則不殺也。”而古羌人以“首”爲祭,則以牛頭、羊頭貢祭,燃薰煙火以祭。
據《後漢書。西羌傳》、《能鑑記事本末》中載,羌系部落有百種以上,部落的羣體實行火祭。羌人祀火,還與白石崇拜相連,傳達室說羞隊先祖熱比娃,奉母命去天上取火,把火神放在白石裏面,才帶到人間。兩塊白石,相對碰撞,便冒出火花,人間從此有了火種徹底改變了生活習慣和生活方式。
羌族釋比的火祭方式十分別致。火祭時,依照禮儀要念解穢詞、消災經,請神蒞場賜福。祭祀活動中,採用巫術巫技,以表對炎神的崇敬,並展示釋比降魔逐疫的神力。屆時,釋比在一條用紅火炭鋪路成的路上,赤足在火路上行走而不傷腳板,或者用舌頭去舔燒紅的石頭、鐵犁頭、鐵爬釘而不傷人體,其行爲驚險、奇特,爲釋比火祭的一大特色。
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