潑水節是哪個民族的節日?潑水節的傳說及習俗
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潑水節是傣族最隆重的節日,也是雲南少數民族中影響面最大,參加人數最多的節日。潑水節是傣族的新年,相當於公曆的四月中旬,一般持續3至7天。第一天傣語叫“麥日”,與農曆的除夕相似;第二天傣語叫“惱日”(空日);第三天是新年,叫“叭尼瑪”,意爲歲首,人們把這一天視爲最美好,最吉祥的日子。
傣族潑水節的來歷傳說一
“桑勘比邁”,是傣語,意爲傣歷新年。 由於傣族羣衆在歡度新年佳節時,要舉行別具特色的潑水活動,相互潑水祝福,因此其他民族便稱這個節日爲潑水節。關於傣歷新年的來歷有一個傷感的民間故事,傳說人間的氣候本來由一位名叫捧瑪乍的天神掌管。他把一年分爲旱季、雨季、冷季、爲人間規定了農時,讓一位名叫捧瑪點達拉乍的天神掌管施行。捧瑪點達拉乍自以爲神通廣大,無視天規,爲所欲爲,亂行風雨,錯放冷熱,弄得人間雨旱失調,冷熱不分,苗枯死,人畜遭災。
有位叫帕雅晚的青年,以四塊木板做翅膀,飛上天庭找到天英達提訴拉,說人間的災難。帕雅晚欲到最高一層天去朝拜天塔——塔金沙時,不慎撞在天門之上,一扇天門倒塌,將他壓死在天庭門口。帕雅晚死後,天王英達提拉開始用計懲處法術高明的捧瑪點達拉乍。他變成一位英俊小夥子,佯裝去找捧瑪點達拉乍的七個女兒談情。七位美麗的妙齡女郎同時愛上了他。姑娘們從小夥子的嘴裏瞭解到自己的父親降災人間之事以後,既惋惜又痛恨。
七位善良的姑娘爲使人間免除災難,決心大義滅親。她們想盡辦法探明瞭父親的生死祕訣。在捧瑪點達拉乍酩酊大醉之時,剪下他的一束頭髮,製作一張“弓賽宰”(心絃弓),毅然割下了爲非作歹的捧瑪點達拉乍的頭顱抱在懷中,不時輪換,互用清水潑灑沖洗污穢,洗去遺臭。據說這就是人們在新年期間,相互潑水祝福的來歷。
傣族潑水節的來歷傳說二
很久以前,在傣族聚居的地區出現了一個殘暴的魔王,他無惡不作,到處燒殺搶劫,姦污婦女……人們受盡了他的殘害,對他恨之入骨,可是誰也無法殺死他。
他已經有了六個美麗的妻子,但哪一家若有美麗的女兒,他都要霸佔爲妻。有一次,他看到人間的一個公主名叫婻糉布的,長得比他的六個妻子都漂亮,於是,他又把她搶來,作了他的第七個妻子。這個姑娘心裏恨透了魔王,可表面卻不露聲色,裝着與魔王十分要好。一天夜裏,魔王從外面搶回來許多財寶和奴僕,她趁魔王高興不備時試探問清了用魔王頭髮可勒死魔王的祕密。於是,夜深人靜,趁魔王睡着的時候,姑娘悄悄地拔下了魔王的一根頭髮,勒住魔王的脖子。
頃刻間,魔王的頭便滾落在地。但是,魔王的頭滾到哪裏,哪裏便發生災難,拋到河裏,河水氾濫成災;埋在地下,到處臭氣沖天,只有魔王的妻子抱着才平安無事。爲免除災難,姑娘們便輪流抱着魔王的頭,一人抱一天。天上一天,等於地上一年,每年姑娘們輪換的日子,即清明節後第7天,傣族人民懷着對姑娘們敬佩的心情,給姑娘們潑一次清水,作爲洗污淨身的一種祝福。潑水節就這樣流傳下來了。
傣族潑水節的來歷傳說三
相傳在很久以前,金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨,因樹林起火,村民處在被大火吞沒的危難之中。
一個名叫李良的傣家漢子,爲保護村莊,不畏危險,衝出“火網”,從金沙江裏挑來一桶桶江水,潑灑山火,經過一天一夜的勞累,山火終於被潑滅。村民得救,李良因爲勞累流汗流乾了,渴倒在山頭上。
於是村民打來清水給李良解渴,但喝了九十九挑水也解不了渴。後來,李良一頭撲到江中,變成一條巨龍,順江而去。有的人說,他變成了一棵大樹。傣族人民爲了紀念李良,每年農曆三月初三這一天,每家房屋清掃一新,撒上青松葉。並在選定的江邊或井旁,用綠樹搭起長半里的青棚,棚下撒滿厚厚的松針,兩旁放上盛滿水的水槽。午間太陽當頂時,衆人穿行於棚下相互用松枝蘸水灑身,表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項活動延續至今,成爲傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節日--潑水節。
潑水節另一項引人注目的活動是划龍舟,跳象腳鼓舞和孔雀舞。那時是傣族新年的第三天,傣語稱之爲“麥帕雅晚瑪”,節日的氣氛達到了高潮。穿着節日盛裝的羣衆歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊,觀看龍舟競渡。
潑水節的活動內容豐富,其它的還有放高升、鬥雞、跳孔雀舞等,人們身着盛裝,喜氣洋洋,場面極爲熱鬧。
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