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中國的樂器裏,最亮麗的莫過於京胡,京胡是沒性格的演員,但它處處漂亮,是一種戲曲中的裝飾物,一個人在早晨的湖邊獨自拉京胡,你站在那裏仔細聽,就連一點點哀愁和喜悅都分析不出,他讓你想到的只是一處經驗的突然降臨,忽然是妖精似的花旦出來了,忽然是悲切切的青衣掩面上場。京胡和高胡又不一樣,高胡可以很悽利很絕望又很爭勝,那是一種鬥爭性很強的樂器,說到性格卻又似乎接近青春得意,執著地在那裏逼尖了嗓子訴說着什麼,你聽也罷不聽也罷。
中國樂器裏是很少喜劇性的,雷琴好像是其中惟一的一種,可以學雞叫,學馬嘶,學各種小鳥,《百鳥朝鳳》這隻曲子讓雷琴演奏起來讓你真是會忘掉了樂器的存在。雷琴什麼都可以學得來,就是沒有自己的本聲本韻,雷琴就是這麼一種樂器,它可以算是喜劇性的。但它又根本無法與鑼鼓相比。鑼鼓算樂器嗎?當然算,鑼鼓其實也是一種難以定性的樂器,但它出現在喜慶的場面太多了,所以,鑼鼓一響起來,人們就興奮了,這是歷史的潛移默化。在中國,死人而敲鑼打鼓是沒有的事,喜慶的日子又離不開它,它的性格就這樣給糊里糊塗地定格了。
中國的樂器裏,最不可思議的是壎,它在你耳邊吹響,你卻會覺得很遠,它在很遠的地方吹動,你又會覺得它很近。這是一種以韻取勝的樂器。是一種事不關己高高掛起超然獨行的性格,世上的事都和它好像沒有一點關係,它是在夢境裏的音韻,眼前的東西一實際起來,一真切起來,壎的魅力便會馬上消失了。
音樂永遠是一個人的,上百上千人在一起聽音樂,真不知道人們在那裏聽什麼?樂器是有性格的,它靜靜地待在那裏什麼也不是,一旦被人操縱着,它的性格就出來了,該是什麼就是什麼,往往是,到後來不再是人操縱樂器,而是樂器操縱了人。
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