坊間傳端午節起源不爲人知的說法 伍子胥過昭關
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說到端午節的起源,屈原是無人不曉的,而伍子胥則極少人認識。而端午節起源的另一種說法是與伍子胥過昭關一夜白頭的故事有關。特別是蘇州人,端午節只祭拜伍子胥而不祭拜屈原,他們對伍子胥一夜白頭的故事更是婦孺皆知。
伍子胥是春秋時吳國大夫,楚國大夫伍奢的次子。楚平王即位,奢任太師。平王因聽信少師費無忌讒言,欲殺伍奢並令其招回其兩個兒子。伍子胥大哥爲了救父回國,子胥逃走。楚平王下令畫影圖形,到處捉拿伍子胥。伍子胥欲適吳國,奈何路途遙遠。因太子建在宋,伍子胥奔宋,因宋國內亂,與太子一起奔鄭。奈何太子爲了和晉國聯合謀取鄭國的意圖被鄭國君知曉而被殺,子胥又奔吳國,過陳國到昭關。昭關在兩山對峙之間,前面便是大江,形勢險要,並有重兵把守。世傳伍子胥過昭關,一夜急白了頭便是此地。
伍子胥一夜白頭的故事
伍子胥攜楚太子建之子勝逃奔他國,被楚兵一路追殺。伍子胥二人碾轉到了離昭關六十里路的一座小山下,從這裏出了昭關,便是大河,徑直通吳國的水路了。然而,此關被右司馬遠越領兵把守,很難過關。
扁鵲的弟子東皋公(扁鵲出生在公元前407年,這裏說是扁鵲的弟子,傳說的真假有待稽考)就住在山中,他從懸賞令上的圖例中認出了伍子胥,他很同情伍子胥的冤屈與遭遇,決定幫助他。
東皋公把二人帶進自己的居所,好心招待,一連七日,卻不談過關之事。伍子胥實在熬不住,急切地對皋公說“我有大仇要報,度日如年,這幾天耽擱在此,就好像死去一樣,先生還有什麼辦法呢?”,東皋公說“我已經爲你們籌劃了可行的計策,只是要等一個人來才行。”
伍子胥的扮演者
伍子胥猶豫不決,晚上,寢不能寐:他想告別皋公而去,又擔心過不了關,反而惹禍;若是不走,不知還要等多久?如此翻來覆去,其身心如在芒刺之中,臥而復起,繞屋而轉,不覺捱到天亮。東皋公一見他,大驚道“你怎麼一夜之間,頭髮全白了?”伍子胥一照鏡子,果然全白了頭,不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道“我的計策成了!幾日前,我已派人請我的朋友皇甫訥來,他跟你長得像,我想讓他與你換位,以矇混過關。你今天頭髮白了,不用化妝,別人也認不出你來,就更容易過關了”。
當天,皇甫訥如期到達。皋公把皇甫訥扮成伍子胥模樣,而伍子胥和公子勝裝扮成僕人,四人一路前往昭關。守關吏遠遠看見皇甫訥,以爲是伍子胥來了,傳令所有官兵全力緝拿之。伍子胥二人趁亂過了昭關,待官兵最後追拿到皇甫訥時,才發現抓錯了。但是,官兵都認識皇甫訥,東皋公又與守關長官遠越要好,於是,此事安然過去。
端午節源於伍子胥的故事?
伍子胥因奸臣所害,亡命天涯,被楚國兵馬一路追趕,這一天荒不擇路,逃到長江《東周列國·春秋篇》裏的伍子胥之濱,只見浩蕩江水,波濤萬頃。前阻大水,後有追兵,正在焦急萬分之時,伍子胥發現上游有一條小船急速駛來,船上漁翁連聲呼他上船,伍子胥上船後,小船迅速隱入蘆花蕩中,不見蹤影,岸上追兵悻悻而去,漁翁將伍子胥載到岸邊,爲伍子胥取來酒食飽餐一頓,伍子胥千恩萬謝。
問漁翁姓名,漁翁笑言自己浪跡波濤,姓名何用,只稱:“漁丈人”即可,伍子胥拜謝辭行,走了幾步,心有顧慮又轉身折回,從腰間解下祖傳三世的寶劍:七星龍淵,欲將此價值千金的寶劍贈給漁丈人以致謝,並囑託漁丈人千萬不要泄露自己的行蹤,漁丈人接過七星龍淵寶劍,仰天長嘆,對伍子胥說道:搭救你只因爲你是國家忠良,並不圖報,而今,你仍然疑我貪利少信,我只好以此劍示高潔。說完,橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。
伍子胥千金報恩的故事
伍子胥伍子胥在逃離楚國途中,有一次他飢困交加,見一位浣紗姑娘竹筐裏有飯,於是上前求乞。姑娘頓生惻隱之心,慨然相贈。伍子胥飽餐之後,出於安全原因,要求對方爲他的行爲保密。姑娘覺得人格受辱,她隨即抱起一石,投水而死。伍子胥見狀,傷感不已。他咬破手指,在石上血書:“爾浣紗,我行乞;我腹飽,爾身溺。十年之後,千金報德!” 後來伍子胥報了大仇之後,又想到要報恩,但苦於不知姑娘家地址,於是就把千金投入她當時跳水的地方。這就是“千金小姐”的由來。
端午起源與伍子胥有關?
夫差時勸王拒絕越國求和並停止伐齊。不諧,吳王賜劍自殺。子胥在憤恨之餘,留下遺言,要家人於他死後把他的眼睛挖出,掛在東城門上,親眼看着越國軍隊滅掉吳國。吳王夫差極怒,五月初五把伍子胥的屍首用鴟夷革裹着拋棄於錢塘江中。
伍子胥殉國
由於伍子胥屍沈於錢塘江之事比屈原投江爲早,有些文獻則認爲,中國端午節的習俗與伍子胥有關,而非屈原,如划龍舟 與食糉子。
也因爲其忠心爲國,卻慘遭賜死且沉屍水底,後人將他尊爲海神“水仙王”之一。王充《論衡》也說:“子胥恚恨,驅水爲濤,以溺殺人。今時會稽、丹徒大江、錢塘浙江,皆立子胥之廟。蓋欲慰其恨心,止其猛濤也。”
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