刑天是被誰砍的頭?刑天被砍頭之後爲何沒有死
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刑天,即形天;在中國上古奇書《山海經》中寫作“形”天,蓋中國古文“形”與“刑”通。刑天這個人物在《山海經》中有比較詳細的描述。書中描述,刑天是一個身體巨大的人,本無名無姓,因爲被黃帝砍去頭顱所以書中稱之爲刑天,刑者,戮也,天就是天帝,“刑天”就表示誓戮天帝以復仇。其實要問刑天怎麼死的之前還要先想想刑天到底有沒有死?因爲在山海經中寫到,刑天被砍去頭顱之後以乳爲眼,以臍爲口繼續戰鬥,這樣一個意志頑強的人,你確定他死了?
山海經中講到,黃帝看着無頭刑天還在憤怒地揮舞盾斧,黃帝心裏一陣顫慄,不由自主地害怕起來。他不敢再對刑天下毒手,悄悄地溜回天庭去。那斷頭的刑天,至今還在常羊山的附近,揮舞着手裏的武器。也就是說,黃帝砍去刑天的腦袋之後並沒有趁機將刑天殺死,而是被刑天頑強的一直所震懾,所以沒有繼續與刑天戰鬥,而是選擇返回部落。後來刑天獨自一人在那裏揮舞兵器,一通亂砍,據說刑天因爲看不見,所以一直在常羊山揮舞干鏚坎“敵人”,時間過去很久很久,他一直在那裏,因此就有了刑天舞干鏚的典故。
其實從山海經的說法來說,刑天其實並沒有死,而是生生世世在常羊山揮舞干鏚,也正是這樣,才被後人流傳、讚頌,他這種堅持不切,矢志不渝的精神正是被後人讚頌的精髓。上古時期,炎帝和黃帝是對手,兩者在爭奪領土和領導權,但是這刑天爲什麼會跟黃帝打起來呢?原來,刑天和炎帝是君臣的關係。刑天本事炎帝部落的一個勇士,當時黃帝部落日漸壯大,而炎帝卻年老力衰,部落也漸漸失去鬥志。但是刑天任然不失勇士本色,他自請去跟黃帝戰鬥卻被炎帝拒絕,所以才私自出動跟黃帝大戰常羊山。
當炎帝還是統治全宇宙的天帝的時候,刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷愛音樂,曾爲炎帝作樂曲《扶犁》,作詩歌《豐收》,總名稱爲《卜謀》,以歌頌當時人民幸福快樂的生活。可見,刑天不僅是一位勇士也是一位非常熱愛自己民族部落的臣子。據山海經記載,刑天是炎帝的大臣,見黃帝打敗了蚩尤和夸父,興沖沖的跑到炎帝那裏,請求舉兵對抗黃帝,年邁的炎帝早已沒有了鬥志,只求平安,因此拒絕出兵。刑天失望地尋找夸父族人,希望他們東山再起,可是到了成都載天的地方,連一個人影都沒有了。刑天揮斧執盾,決定自己上中央天庭去找黃帝挑戰,碰到了黃帝的大臣風伯、雨師和天神陸吾的抵擋,刑天一一擊敗他們。最後見到黃帝,黃帝用寶劍砍掉刑天的頭,並同時劈開常羊山以葬其首。刑天怨氣沖天,仍以雙乳爲眼,肚臍爲嘴,繼續揮動武器戰鬥。
在甲骨文和金文的記戴,刑天爲一人形符號,爲氏族部落的象徵圖騰。刑天原本是華夏族無名神祗,被斷首後才被稱作“形天”。戰神刑天的廟宇元林元位於合肥道士崗,傳說遠古的時候,炎帝還是統治中原稱帝的時候,刑天是炎帝手下的一位傑出武士。社會因長期戰爭而日漸衰敗,刑天在22歲時幫助炎帝殺死了惡魔平定,完成了創世偉業。而當時所在的地方就是如今合肥江淮夷地區,所以刑天廟宇就建立在此地。刑天27歲時獨自去與黃帝開戰,雖敗猶榮,被後人稱頌爲不屈的英雄。後來,刑天成爲勇猛將士的象徵,各朝各代之中,更是被比喻作戰鬥之神。合肥千年道號元林元就是爲了因紀念戰神而建。
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